Archivo Catedralicio

DOCUMENTOS ALUSIVOS A CALZADA EN EL ARCHIVO CATEDRALICIO
Plá y Deniel s/n, catedral vieja (Contaduría), Salamanca

En la identificación de los vecinos y propietarios de Calzada, se ha hecho abundante uso de la base de datos facilitada por Cristóbal Riesco Hernández, en la que se relacionan los nacidos en Calzada desde los primeros registros en el libro de bautismos de la parroquia.

 

«Definido el obispado de Salamanca (1120) como desgajado del zamorano y fijado su límite N., que lo va a ser también de nuestra comarca [Armuña], pronto empiezan las donaciones de los repobladores a la Catedral: en 1156, media aldea de Arcediano, que da el franco propietario por el alma de un hermano suyo arcediano, posible repoblador; en 1161, la de Palencia; dos años más tarde, La Vellés y la aldea, hoy alquería, de Mozodiel del Camino; la próxima a ella de Martín Perna, al año siguiente…Sobre los terrenos cedidos sigue luego la Catedral repoblando, como en el caso de Negrilla, a costa de las aldeas vecinas. Son donaciones de tierras e incluso de casas. Desde el siglo XIII se unirán a ellas las que se hacen a la Universidad y a otras instituciones benéficas o religiosas.

También el rey contribuye a engrandecer el señorío de la Catedral con algunas donaciones: Topas, San Cristóbal de la Cuesta, Espino-Arcillo y Espino de la Orbada en 1136; todos los derechos y el resto de Arcediano en 1183»

(Cabo Alonso, 1955)

 

Caja 29, nº 76

Relación que da D. Christoval Jorcano de las propiedades ‘que goza la Mesa Capitular del Cabildo en Calzada de Valdunciel’

11 de octubre de 1752

Apeo realizado en coincidencia con el Catastro de la Ensenada, probablemente como parte de las labores de declaración exigidas a los propietarios

Tierras de secano que producen un año y descansan otro

Los Aguanales, 1 h, t1

E: Liseda; W: cº de la Ceña; N: Benitos; S: qñ

Pozo Velles, 0.5 h, t1

W, E y N: qñ; S: Pan y C.

Cº de la Ceña, 0.5 h, t2

E: qñ; W: cº de la Ceña; N: Magdalena; S: Hosp. Gral.

El Ceniçal, 0.5 h, t2

E: qñ; W: Benitos; N: Hosp. Amparo; S: Sta. Elena

El Carril de Susaño, 1.5 h, t2

E: Mínimos; W: id; N: Sta. Elena; N: Carril de Susaño

El Sierro, 1 h, t3

E: Pan y C.; W: Benitos; N: J. González; S: qñ

La Cantera de Maridiega, 2 h, t3

E: Caballero; W: Almirante; N: qñ; S: Ordóñez

El Bebedero, 1 h, t3

E: Sta. Elena; W: J. Santayana; N: S. Adrián; S: Sta. Isabel

Las Carrerinas, 0.5 h, t2

E y S: qñ; W: qñ; N: Jesuitas

Detras de la Huerta, 0.5 h, c3

W: Benitos; N: huerta del Beneficio de Calzada; E: Mq. Vega; S: qñ

El Prado de los Hornos, 0.5 h 100 est, t3

E: J. González; W: qñ; N: Ángeles; S: Cap. Santiago

El Caño Grande, 2.5 h, t2

E: Jesuitas; W: Cabildo; N: Prado del Caño Grande; S: qñ

El Prado del Caño (tachado). El Caño Grande, 4.5 h, t3

E: Cabildo (tierra antecedente); W: S. Adrián; N: t del Cabildo en el tº de Forfoleda; S: qñ

El caño Grande, 3.5 h, t3

E y S: qñ; N y W: Cabildo

Valdejuandelrey, 2.25 h, t2

E: qñ; W: Cabildo; N: vínculo de Manuel Escribano; S: Obispo

Caja 29, nº 80

Relación que da D. Christoval Jorcano, clérigo de menores, sobre las propiedades en Calzada de Valdunciel del Hospital de Niños Expósitos de Salamanca.

8 de octubre de 1752

Tierras que producen un año y descansan otro:

En el sitio que llaman la Rade, 1 h, t3

E: Juan Andres; W: S. Adrián; N: Raya de Forfoleda; W: Juan Riesco my

La Rodera, 2.5 h, t3

E y S: Ordóñez; W: Universidad; N: qñ

El Utero, 1 h, t2

E y S: Liseda; W: La Valiada; N: Sta. Isabel

El Utero, 1.5 h, t2

E: Agustinas; W y N: qñ; S: Mínimos

Los Samorales en Aldeanuevita, 0.5 t2

E: María Riesco, viuda de Francisco Zarza; W: S. Adrián; N: María Riesco; S: Expósitos

Los Rodillos en Aldeanuevita, 1 h, t3

E y N: qñ; W: Joseph Blanco; S: Pedro Lorenzo, vº de Forfoleda

Caja 29, nº 87

Relación que da D. Christoval Jorcano, clérigo de menores, profesor de Sagrada Teología en la Real Universidad de la ciudad de Salamanca, sobre las posesiones de la Memoria de Don Juan de Villafañe en Calzada de Valdunciel

12 octubre 1752

Tierras:

La Cinecienta, 2 h 59 est, t1

E: qñ; W: S. Adrián; N: Jesuitas; S: Ana Herrero

El Mojon de la Vega, 1 h 20 est, t2

E y W: qñ; N: Cathalina Riesco; S: Prado de la Vega

Por zima de Martibañez, 0.75 h 32 est (¿), t1

E: Prado de Martibañez; W: qñ; N: Beneficio; S: Pan y C.

El Thesoro, 0.5 h 16 est, t2

E: Ánimas; W: Seminario de Carbajal; N: Mínimos; S: qñ

Los Gometes, 1 h, t3

E: Rosario; W, N y S: qñ

La Voca de la Vega, 1 h 81 est, t2

E: Arroyo y Eras de Calzada; W: Cap. Santiago; N: Prado de la Vega; S: Comisario

Valdecabrilla, 1.5 h, t2

E: Mínimos; W: Comisario; N: hros. Lanzos; S: Magdalena

 

VENTAS DE TIERRAS A FAVOR DE LA IGLESIA POR PARTICULARES DE CALZADA

Legajo 2, caja 49, nº 16

Venta a favor del Hospital de Niños Expósitos, de Salamanca, de una tierra del lugar de Calzada ‘a do dicen la Rodera’

2 junio 1708

Otorgada por Sebastian Riesco, vº de Calzada, como albacea y testamentario de María Escribano, difunta, mujer que fue del sobredicho. La tierra era de María Escribano, quien la trajo como dote al matrimonio. La venta se hace para satisfacer los gastos de entierro, funeral de alma y demás, ‘por no aber otros bienes mas promptos de que poder azerlo’

Escribano: Roque Rodriguez Manzano

Testigos: Alonso Zarza; Alonso Malmierca my; Pedro de Entizne. Los tres son vº de Calzada.

[se trata de Sebastián Riesco Zarza, n. 1674, +1730, hijo de Juan Riesco y María Zarza Vicente.

María Escribano Blanco, n. 1675, (+fecha errónea 1715). Hijos Riesco Escribano: Juan (n. 1697, +1723), Francisco (n. 1699), María (n. 1701, +1738), Sebastián (n. y + 1704), Inés (n. 23-3-1708).

Casó inmediatamente tras enviudar con Ana Polo Herrero, de Forfoleda (hijos Riesco Polo: Catalina, n. 1709, +1742; Sebastián, n. 1711, +1746; Josefa (n. y + 1713), Manuel (n. 1716, +1723), Lorenzo (n. 1719, +1721), Josefa (n. 1722, +1764), Juan (n. 1725, +1769), María (n. 1728, +1803)

Los testigos son probablemente:

Alonso Zarza Ayuso, n. 1673, +1715, hijo de Alonso e Inés Ayuso Herrero.

Alonso Malmierca (¿)

Pedro Entizne Zurdo, n. 1675, +<1725, hijo de Santos y María; casado con Bárbara Zarza Andrés, n. 1669, hija de Juan y María.]

Medidor de tierras: Diego Rodriguez, vº de Carbajosa de Armuña.

La tierra es declarada ‘libre de todo tributo y zenso, binculo, carga, anibersario, obligacion, hipoteca expecial o general ni otra ninguna sujezion ni imposizion’.

Se mide la extensión evaluándola en 350 estadales, es decir, 10 celemines y medio de sembradura (0.875 huebras), que, a razón de 250 reales por huebra –precio asignado a la calidad inferior de tierra de trigo-, o sea 21 maravedíes por estadal, sale a pagar 218 reales y 26 maravedíes (218.75 reales).

Lindes:

Por dos partes con t. del Hospital de Niños Expósitos;

Por otra con tierra de Don Francisco de Paula Godínez de Paz y Tobar, Señor de la Villa de Tamames y vº de Tamames.

Por otra con la capellanía que goza el Lcdo. Castañón, difunto, vº de Salamanca.

Observación: con esta compra, los Expósitos agrandaban una tierra por anexión de ésta. En 1752, constaba el conjunto como tierra de 2.5 huebras, con producción inferior de trigo, y linderos por E y S, Ordóñez; por W, Universidad; y por N, quiñones.

 

Legajo 2, caja 49, nº 22

Venta a favor del Hospital de Niños Expósitos, de Salamanca, de una tierra del lugar de Calzada ‘a do dicen la Rade y Jarandilla’

18 mayo 1709

Otorgada por Sebastian Andrés y su mujer Agueda Garzía , vºs de Calzada, ‘por fin y muerte de Domingo Garzia y Juana Perez su mujer, nuestros padres y suegros’. La venta se hace a raíz de la herencia

[Sebastián Andrés Zurdo, n. 1676, +1724, hijo de Juan Andrés Nieto y Magdalena Zurdo Gómez.

Águeda García Pérez, n. 1682, +1761, hija de Domingo García Viejo y Juana Pérez.

Tuvieron varios hijos.

El difunto Domingo García Viejo, n. 1645, es hijo de Gabriel y María. Juana Pérez era probablemente forastera.]

Escribano: Roque Rodriguez Manzano

Medidor de tierras: Diego Rodriguez, vº de Carbajosa de Armuña.

La tierra está ‘a do dizen la Rade y Jarandilla’. Se mide la extensión evaluándola en 404 estadales, que, a razón de 350 reales por huebra, sale a pagar 440 reales.

Lindes:

Por una parte con t de quiñón, que labra Sebastián Sánchez, vº de Calzada;

Por otra parte con t de quiñón, que labra Juan Riesco, vº de Calzada;

Por otra parte con t de quiñón, que labra Sebastián de Castañeda, vº de Calzada;

Por otra con tierra de Maria Rriesca, mujer que fue de Francisco Zarza, vº de Calzada.

Observación: con esta compra, los Expósitos adquirían una tierra que más tarde, en 1752, sería descrita como «tierra en el sitio que llaman la Rade», 1 h, t3. Linderos:

E: Juan Andres; W: S. Adrián; N: Raya de Forfoleda; W: Juan Riesco my

Legajo 2, caja 49, nº 17

Venta a favor del Hospital de Niños Expósitos, de Salamanca, de dos tierras del lugar de Calzada, en la Rade y en la Rodera del cº de Valcuevo.

20 diciembre 1709

Otorgada por Miguel Riesco [Zurdo], vº de Calzada, marido de Bárbara o Bárbola Pablos [Romero] desde 1685 (o 1684 según los archivos parroquiales). La venta se hace ‘a causa de hallarme con algunos empeños y no tener los medios nezessarios para satisfazerlos, de que se me siguen algunas molestias y vexaziones’. Se trata de bienes que el otorgante ‘entro al matrimonio con Barbara Pablos, que fue hecho el año pasado de 1685’. Bárbara es hija de Juan Pablos.

[Miguel Riesco Zurdo, n. 1661, +1736, hijo de Andrés y María.

Bárbara Pablos Romero, n. 1664, +1733, hija de Juan y María.]

Escribano: Roque Rodriguez Manzano

Son presentadas escrituras viejas. En ellas figuran en calidad de tasadores del inventario que llevó a su boda Miguel Riesco, hijo de Andrés Riesco y de Maria Zurda, los siguientes:

Andrés Herrero y Francisco Andrés, alcaldes de Calzada (1685).

[Probablemente se trata de

Andrés Herrero Andrés, n. 1665, +1740, hijo de Andrés y Ana.

Francisco Andrés Zurdo, n. 1668, +1746, hijo de Juan y Magdalena.]

La tasación se realizó entonces ante Miguel Zarzoso, fiel de fechos de Calzada, el 25 de febrero de 1685. El fiel de fechos que le sucedió posteriormente es Pedro Conde.

[El fiel de fechos es probablemente Miguel Zarzoso García, n. 1656, hijo de Miguel e Isabel.]

Tierras:

  1. La Rodera del cº de Valcuebo: ‘tierra a el camino de Balcuebo que hace dos fanegas y topa en dicho camino y linda con tierra de los quiñones deste conzejo’ (escritura antigua). A la fecha de la venta, sus lindes son: la rodera; Colegio de Pan y Carbón; Convento de los Ángeles; quiñones. Su extensión se evalúa en 647 estadales, que se valoran a razón de 42.5 maravedíes por estadal.
  2. La Rade: ‘a do dizen La Rade, que haze media fanega, que linda con tierra de los zensos de este lugar y descaveza en el moxon de Forfoleda’ (escritura antigua). Hace 268 estadales. Lindes: Bº de S. Adrián; t de los hros. de Juan Andrés; t de Ines Herrero, mujer de Juan Chrisostomo Ydalgo (esta tierra también fue adquirida luego por los Expósitos); t de Juan Riesco, hermano de Miguel Riesco.

El total se vende por 1143 reales y 25 maravedíes.

Observación: con esta compra, los Expósitos adquirían dos tierras que, en 1752, constan como sigue:

La Rodera, 2.5 h, t3

E y S: Ordóñez; W: Universidad; N: qñ

La Rade, 1 h, t3

E: Juan Andres; W: S. Adrián; N: Raya de Forfoleda; W: Juan Riesco my

La primera, en La Rodera, resultaba de la agregación de dos tierras: la comprada en 1708 a Sebastián Riesco y la aquí vendida por Miguel Riesco.

Legajo 2, caja 49, nº 18

Venta a favor del Hospital de Niños Expósitos, de Salamanca, de una tierra del lugar de Calzada, en la Rade.

2 enero 1710

Otorgada por Juan Chrisostomo Ydalgo e Ynes Herrero, su mujer, vecinos de Calzada; ‘por causa de hallarme con algunos empeños…’. La tierra era de Ynes Herrero, heredada de su padre, Pedro Herrero. Tras la muerte de éste, ‘siendo Ynes hixa lexitima de Pedro Herrero en estado de donzella’, se partieron dos casas y tierras. Esto lo acredita el actual fiel de fechos de Calzada, Pedro Conde.

[Juan Crisóstomo Hidalgo Rodríguez, hijo de Juan y María. No parece ser natural de Calzada.

Inés Herrero Rodríguez, n. 1671, +1716, hija de Pedro Herrero e Inés R. Martín (segunda mujer de Pedro H.).

El primer hijo de este matrimonio nace en 1705.

Fiel de fechos: Pedro Conde Bazo, n. 1655, +1730, hijo de Francisco y María.]

Escribano: Roque Rodriguez Manzano

Medidor de tierras: Diego Rodriguez, vº de Carbajosa de Armuña.

Linderos: t de Miguel Riesco; t del Bº de San Adrián de Salamanca; t de Sebastián de Castañeda my.

Se mide la extensión evaluándola en 268 estadales, o sea, unos 8 celemines, que, a razón de 500 reales por huebra o 42.5 maravedíes por estadal, sale a pagar 11,390 mrv o 335 reales.

 

Legajo 2, caja 49, nº 19

Venta a favor del Hospital de Niños Expósitos, de Salamanca, de una tierra del lugar de Calzada, en las Carrerinas.

24 junio 1710

Otorgada por Juan Chrisostomo Ydalgo e Ynes Herrero, su mujer, vecinos de Calzada. La tierra era de Ynes Herrero, heredada de su padre, Pedro Herrero e Ynes Rodriguez, segunda esposa de éste. Tras la muerte de Pedro Herrero, ‘siendo Ynes hixa lexitima de Pedro Herrero en estado de donzella’, se partieron dos casas y tierras.

[Juan Crisóstomo Hidalgo Rodríguez, hijo de Juan y María. No parece ser natural de Calzada.

Inés Herrero Rodríguez, n. 1671, +1716, hija de Pedro Herrero e Inés R. Martín (segunda mujer de Pedro H.).

El primer hijo de este matrimonio nace en 1705.]

Medidor de tierras: Diego Rodriguez, vº de Carbajosa de Armuña.

Testigo: Domingo Calzada, rentero de los Expósitos en las tierras de Calzada.

Tierra en Las Carrerinas; Linderos: Prado de las Carrerinas; quiñones; t de Manuel Escribano; t de Pedro Entizne my.

Se mide la extensión evaluándola en 3 medias en sembradura, esto es –con más precisión-, 685 estadales, que, a razón de 750 reales por huebra, o 63.5 mrv por estadal, sale a pagar 43,668 maravedíes, o sea, 1284 reales y 12 maravedíes.

La tierra, sin embargo, carga con un aniversario perpetuo de 10 reales anuales por 4 misas rezadas. Esta carga se subroga a una casa propia de Ines Herrero, y por lo tanto de su ‘marido y conjunto’, Juan Chrisostomo Ydalgo; en ella vivía la familia.

La casa, cuyo valor se estima en 1000 reales, está en La Plaza, y linda con:

Casa de Ines Garrido, mujer de Martin Garzia

Casa de Maria Romero, mujer que fue de Domingo Martin

Casa de Magdalena Zurdo, viuda de Juan Andres

Esta casa se podría arrendar en 33 rs anuales, cantidad muy superior al coste anual del aniversario.

[Inés Garrido Hernández, hija de José y María. Mujer de Martín García Santos, hijo de Domingo y Catalina.

María Romero y Domingo Martín fueron los padres de Domingo (n. 1685, +1752) y Pascua (n. 1693, +1763).

Magdalena Zurdo Gómez, n. 1641, hija de Pedro y María. Viuda de Juan Andrés Nieto, n. 1640, hijo de Martín e Inés.]

Observaciones: la tierra no figura entre las posesiones de los Expósitos en 1752.

Legajo 2, caja 49, nº 14

Venta a favor del Hospital de Niños Expósitos, de Salamanca, de cuatro tierras del lugar de Calzada

8 mayo 1728

Otorgada por Alonso Zarza, mayor, vº de Calzada, como padre y administrador de los bienes de Maria, Ysavel y Zeledonia Elena Zarza, sus hijas, que ellas heredaron de su madre Elena Castañeda, difunta, mujer que fue del sobredicho. La venta se hace ‘a causa de hallarme con algunos empeños originados del fallescimiento de la dicha mi muger’.

[Alonso Zarza Ayuso (n. 1701, +1747; hijo a su vez de otro Alonso Zarza Ayuso (n. 1673, +1715, de Alonso e Inés Ayuso Herrero), de Calzada, y de Isabel Ayuso, ¿de la Vellés?).

Elena Castañeda Hernández (n. 1701, +1728, muerta probablemente tras el parto de Celedonia Elena), hija de Sebastián C. Blanco y María Hernández Sánchez.

Sus hijas son: María (n. 1723, +1749), Isabel (n. 1725), Celedonia Elena (n. 1728, +1801)]

Con anterioridad a la venta, A. Zarza mayor hizo ‘division y partija de sus bienes’, con tasadores nombrados para la ‘cuenta, tasa, división y partija’. Éstos eran: Francisco Benito, vº de La Vellés; Miguel Riesco y Pedro Conde, vecinos de Calzada; y D. Juan Alonso Rodriguez, escribano de Salamanca.

Escribano en la venta: Roque Rodriguez Manzano

Testigos de la venta: Juan Mathias, Domingo de Lamano menor, Francisco Santos. Los tres son vº de Calzada. Hacen ‘juramento por Dios y una cruz’. Acreditan que Elena Castañeda heredó tierras de su madre Maria Hernandez.

[Juan Macías Nieto, n. 1701, +1763, hijo de Juan Macías Redondo y Bárbara Nieto.

Domingo de la Mano menor: probablemente es Domingo Martín Macías, n. 1674, +1739, hijo de Domingo y Pascuala M. Campesino.

Francisco Santos Rivera, n. 1701, +1742.]

Medidor de tierras: Miguel de Salamanca, vº de Castellanos de Morisco, ‘maestro exsaminado en el ejerzizio de medir tierras’. Lleva a cabo una medida más exacta que la de la partija anterior.

  1. Tierra a los Samorales de Aldeanueva , valorada en 300 rs/huebra, con 236 estadales. Linda por el Este con t de Maria Riesco, viuda de Francisco Zarza; esta tierra es en 1728 de la sobrina de María Riesco, que se llama igual que ella. Por el Sur con otra tierra de los Expósitos; por el N y W con t del Bº de S. Adrián.
  2. Tierra en los Rodillos de Aldeanuevita (es una tierra en dos pedazos, y la parte el Rodillo Grande de Aldeanueva), valorada en 300 rs/huebra. Se estima su extensión en 15 celemines, o más precisamente en 432 estadales. Linda por E y N con quiñones, por W con t de Joseph Blanco, y por S con t de Pedro Lorenzo, vº de Forfoleda.
  3. Tierra en la Valeada o el Utero, valorada en 300 rs/huebra. Mide 1 huebra o, más precisamente, 416 estadales. Linda por W con La Valiada, por N con t del Convento de Sta. Isabel, por E y S con t del ‘mayorazgo de la señora Marquesa de la Vega que goza el marques de la Lisera’. En la partija anterior figuran como linderas una t de los Mínimos Extramuros de Salamanca, y otra t de la Renta del Marqués de la Vega.
  4. Tierra en la Valeada o el Utero, valorada en 320 rs/huebra. Mide 15 celemines o, más precisamente, 552 estadales. Linda por W con Convento de Agustinas Recoletas de Sca, por N y W con quiñones, por S con t de los Mínimos. En la partija anterior figura como lindera una t del Colegio de S. Francisco de Paula, extramuros de Salamanca (referencia a Los Mínimos).

Observación: con esta compra, los Expósitos adquirían cuatro tierras que más tarde (ºen 1752) figurarían censadas como sigue:

1. Los Samorales en Aldeanuevita, 0.5 h, t2

E: María Riesco, viuda de Francisco Zarza; W: S. Adrián; N: María Riesco; S: Expósitos

2. Los Rodillos en Aldeanuevita, 1 h, t3

E y N: qñ; W: Joseph Blanco; S: Pedro Lorenzo, vº de Forfoleda

3. El Utero, 1 h, t2

E y S: Liseda; W: La Valiada; N: Sta. Isabel

4. El Utero, 1.5 h, t2

E: Agustinas; W y N: qñ; S: Mínimos

Legajo 2, caja 49, nº 28

Hacienda de bienes que heredó el Hospital de Niños Expósitos, de Salamanca, en el término municipal de Calzada, a la muerte del Lcdo. Don Pedro de Alagueros, administrador de dicho Hospital.

11 noviembre 1699

Testamento otorgado ante Juan Antonio de Paz

Medidor de tierras: Diego Rodriguez, vº de Carbajosa de Armuña.

Se trata de tierras adquiridas previamente por el licenciado mediante compra directa. El total es de 5304 estadales, es decir 13, 26 huebras o fanegas de sembradura.

  1. Tierra en El Caño del Barbero, al lado derecho del cº viniendo al dicho lugar desde Salamanca hacia Calzada. Hace 1087 estadales. La vendió Antonio de Castañeda al Licenciado el 6 de diciembre de 1697. Linderos: calzada de Salamanca; t del Obispo (dirección a Calzada); descabeza por arriba con t de la ermita de Sta Elena.
  2. Tierra en el Camino Hondo. La vendió Sebastián de Castañeda mayor el 9 de noviembre de 1697. Hace 1056 estadales. Linderos: cº de Castellanos; t de la Cofradía del Ssmo. de Calzada; t del Obispo; tierra entradiça del tº de Castellanos de Villiquera.
  3. Tres tierras vendidas al Licenciado por Domingo García mayor y Domingo García menor, quienes las heredaron de su tío Antonio Moreno, de Salamanca (venta: 9 noviembre 1698). Total 514 est.
  • El Mojón de la Vega (230 est). Linderos: Mojón y raya de Forfoleda; cº de Calzada a Forfoleda; t de D. Juan del Águila, juez y regidor de Salamanca; t de Andrés Riesco, vº de Calzada.
  • Los Amorales (134 est). Linderos: t de María Riesco (por dos lados); t que heredó Alonso Çarça por la muerte de la hija de Juan de Aiuso.
  • Los Amorales (150 est). Linderos: t de la cofradía de San Sebastián; t de la ermita de San Pedro; quiñones.

[Domingo García Viejo, n. 1645, hijo de Gabriel y María; su hijo Domingo García Pérez, n. 1674, hijo de Domingo G. Viejo y Juana Pérez.]

  1. Una tierra en el Mojón de la Vega (374 est), que vendió al licenciado en 1698 Sebastián de Castañeda, vº de Calzada. Linderos: Vega; t de la Clerezia de Abarcoso; t de Manuel Riesco; t de Juan Terrero.
  2. Cinco tierras que vendieron Juan Escribano y su mujer en 1696.
  • Entre el Salinar y la ermita de Santiago (248 est).
  • La Cama de la Moça (365 est).
  • La Sesmera (447 est).
  • La Rodera (510 est).
  • Los Aguanales (187 est).
  1. Dos tierras que vendieron Miguel Riesco y Juan Pablos en 1698.
  • La Rodera (233 est).
  • Los Carrascales (281 est).

 

Archivo Parroquial

ALGUNOS DOCUMENTOS DE APEO Y DESLINDE PROCEDENTES DEL ARCHIVO PARROQUIAL DE CALZADA DE VALDUNCIEL

En la identificación de los vecinos y propietarios de Calzada, se ha hecho abundante uso de la base de datos facilitada por Cristóbal Riesco Hernández, en la que se relacionan los nacidos en Calzada desde los primeros registros en el libro de bautismos de la parroquia.

 

TABLÓN DE REGISTRO DE MISAS DE ANIVERSARIO DONADAS A LA IGLESIA DE CALZADA DE VALDUNCIEL

Se halla expuesto en la sacristía de la Iglesia parroquial. Se trata de un pergamino enmarcado con fecha de 1713; la trascripción fue realizada por Alicia Riesco Chueca; las notas son de PRCh. Los labradores que se mencionan como garantes de los aniversarios son contemporáneos a 1713. Esta actualización de aniversarios (algunos de fundación bastante anterior) se realiza en sincronía con las grandes obras acometidas en la iglesia por aquellas fechas, que se terminaron hacia 1723 (retablo del altar y ventana a las capillas; portada principal del atrio). Se cita a la Compañía de Jesús (orden establecida en 1540) como propietaria de una tierra al Utero.

En este documento, que tenía continuación (las siguientes tablas se han perdido), se pasa revista a las donaciones anuales en metálico avaladas por tierras y casas que los labradores habían ido hipotecando a la Iglesia a cambio de aniversarios de misas perpetuas, de celebración anual, por el alma del donante. Eran de más valor las posesiones sobre las cuales se fundaba una misa cantada perpetua que aquéllas sobre las que sólo se fundaba una misa rezada.

También se indicaban, en tabla perdida, las posesiones de las cofradías ligadas a la iglesia. Es interesante cotejar el contenido de esta tabla con otra versión de los aniversarios, actualizada en el s. XVIII, que figura en el Libro de Apeos de la parroquia de Calzada (actualmente en el Archivo concentrado parroquial de Salamanca). Dicho texto es sintetizado en páginas posteriores del presente documento.

PERPETUA

Missas

Parrochial Iglessia

de Calzada, se an

da un año perpe

nes las deuen pa

nes gozan para su

deros tienen, y qu

assi de las Cantadas

das. Y se incluien

Cofradias, sitas en

MEMORIA DE

que en esta

de este lugar

de zelebrar en ca

tuamente, quie

gar, y que posesio

limosna, y que lin

anto es la limosna

como de las Reza

tambien las de las

esta Yglessia.

 

Reinando en esta España Phelippe V, Teniendo la Silla

de S. Pº N. M. S. P. Clemente XI., de uno y otro XIII año de

sus Coronaciones. Siendo Obispo de Salamca y su Obbo el

Illmo Sr. D. Silvestre Garcia de Escalona, I año de su Mitra

Arcipreste de esta Igla y su Partido, el Sr. D. Manuel Ramos

Gaitan IV Año de su Beneficio se renobaron estas tablas A. de 1713

Manuel Escrivano, Vº de

este lugar, paga una Missa cantada con su

vigilia y por su limosna seis reales de vellon

I mas paga dos misas rezadas que fundo

Juan de Cañizales, sobre tres tierras, la

una a las Majadas, que hace dos fanegas

i media y linda por una parte con tierra

de las Cofradia de Nª Sª y por otra con

tierra deel S. Obispo, y por otra con tierra de Alonso Zarza

y por otra con tierra de las Monjas de la Penitencia. Item goza

otra tierra, al camino trabiesso que hazce una fanega, que

da en el camino, que ba de Forfoleda a Castellanos y linda por

una prte con tierra de los Quiñones, y por otra parte con el

Camino de la Azeña y por otra con tierra de los herederos de Ma

ria Hernandez. Item otra tierra, a ValdeJuan del Rei que ha

ce una fanega, y linda por una parte con tierra de Ysabel Borrego

y por otra con tierra del Cavildo de Salamanca y por otra con tie

rra de los Quiñones y por otra con tierra de el dho pagador de este

Aniversario.

El dho Manuel Escrivano paga otra Missa rezada perpe

tua mente en cada un año y por su limosna dos reales, so

bre una tierra al Perdigon que hace cuatro zelemines,

linda con tierra de los niños expositos y tierra de Domin

go Frayle, y por otra con tierra de Lorenzo Escrivano.

Dho Manuel Escrivano paga una Missa en cada un año por la

metad de la limosna de una misa rezada, sobre una tierra

que esta a Aldeanueva y hace dos fanegas, y linda con las

heras de Aldeanueva y por otra parte con tierra de el Hos

pital de Salamanca, el general; y por otra con tierra de los Quiñones.

Magadalena Blanco Viuda paga un ani

versario de una Missa rezada en cada un año sobre una

tierra que está al camino de Salamanca que hace una

fanega, y linda por una parte con tierra de la Cofradía

de Nª Sª y por otra con tierra de la Hermita del Sr Santiago.

Sebastian Riesco de la Pola

Vº de este lugar paga un Aniversario de dos Missas re

zadas, en cada un año sobre una tierra, que esta al Hor

no de S. Sebastian que hace fanega y media. DIGO

que la tierra sobre que esta fundado este aniversario esta a los

zerezos, y haze dos fanegas, y linda por una parte, con tierra de

Maria Riesco y por otra, con otra tierra de los herederos de An

dres Riesco y este Aniversario le paga el dho, como padre, y ad

ministrador de sus hijos y de Maria Escrivano su primera muger.

Juan Riesco, Mayor, paga un aniversario, de una

missa rezada en cada un año sobre una tierra, que

esta al Horno de S. Sebastian, que hace fanega y

media y linda por una parte con tierra de el Colle

gio de los Angeles de la Ciudad de Salamanca, y por otra,

con el camino que ba a la ciudad de Zamora, fundo este

Aniversario Maria Escrivano.

El dicho Juan Riesco paga otro

Aniversario de dos Missas rezadas en

cada un año, sobre una tierra, que esta a do di

cen la Cabaña que hace una fanega, linda por

una parte con tierra de los Quiñones, y con tie

rra de Santa Helena. Fundo este Ani

versario Maria Zurdo, muger de Andres Riesco.

Juan Riesco, Mozo, paga un Aniversario de diez

Missas rezadas, de a tres reales cada una, sobre dife

rentes tierras a do llaman el Garduño, que son las sigu

ientes. Primeramente una tierra a los Gometes, que

hace dos fanegas, linda por una parte con tierra de los

Quiñones y descabeza en tierra del Cavildo de Salamanca. Ytem otra

tierra al Carril de la Vega que hace una fanega y linda por una parte

con el mismo Carril de la Vega y por otra con tierra de la Cofradia de

Nª Sª y por otra con tierra de Pº Escrivano. Item otra tierra al

Campo que hace fanega y media, y linda por una parte con tierra

de los Quiñones y por otra con tierra de Domingo Frayle y por otra

con tierra del Seminario de Carbajal; Item otra tierra al camino

de Huelmos, que hace media fanega*, linda por una parte con tie

rra de San Miguel de esta Iglesia, y por otra con dho camino de

Huelmos. Item otra tierra al caño del Utero, que hace una fanega

y linda por una parte y por otra con tierra de la Compañía de IHS.

Item otra tierra Jarandilla, que hace una fanega, linda por una

parte con tierra del aniversario de Thomas Andres; y por otra

con tierra de los Quiñones *[la tierra de Huelmos hace una fanega]

Item dho Juan Riesco goza otra tierra en termino de

Valdonciel, a do dicen la Colaga que hace una quarta,

linda con tierra de Franco Cabezas Vº de Valdonciel con

sta de instrumento.

Sebastian Castañeda paga una Mis

sa cantada de Aniversario en cada un año con su Vigilia

sobre una tierra a los Zerezos que haza nuebe zelemi

nes, linda por una parte con tierra de las Monjas de la

Penitencia y por otra con tierra de los Herederos de Juan Riesco

el Viejo y por la parte de arriba con tierra de la Messa Capitular de

Santiago.

El dho paga otro Aniversario de una Missa Cantada en cada

un año sobre una tierra, a Martibañez que haçe fanega

y media, linda por una parte con tierra de la media ra

cion y por otra con tierra de Santiago Hernandez y con el mismo

prado.

El dicho paga otro Aniversario, de una Missa rezada en

cada un año sobre una tierra al camino de Topas, que

ba para el pico Burdeon, que hace diez Zelemines y lin

da por una parte con tierra del Benefficio y por otra con

tierra de la Cappellania de Belasco y por otra p. con dho camino.

Franco Malmierca paga un Aniversario de dos

Missas rezadas, en cada un año que paga y esta fundado

sobre una casa que al presente vive en la calle que sale pª

[pasa a la segunda tabla]

Documentos del Archivo de Archivos Parroquiales
Salamanca

Volumen 161/19, Libro de Apeos de Calzada de Valdunciel

Se ha respetado la grafía de los topónimos y de los nombres personales, incluidas las abreviaturas más frecuentes. En el documento original, a continuación de cada propiedad que era ‘aplicada’ a las Ánimas, se especifican las tierras o referencias que sirven de lindero. Aquí, estos campos limítrofes se reflejan en la lista, a partir de los dos puntos que siguen al topónimo objeto de donación. Las tierras linderas aparecen separadas por punto y coma. Algunas expresiones que se han considerado de interés figuran literales, entrecomilladas.

Apeo de las tierras que para dezir Misas por las Benditas Animas han dexado varios Vezinos de este lugar (1725)

Se identifican a continuación propiedades cuyos frutos eran gravados para sufragar misas por las ánimas. Los fundadores del aniversario, de distintas épocas, son, en este orden: Pedro de Obiedo, Pedro Lorenzo, Maria Garcia, Ana Malmierca, Maria Macias (mujer de Manuel Gomez), Joseph Macias, Manuel Ramiro. En algunos casos no está claro si el citado es un fundador o un continuador, sobre el que por herencia recae la carga de misas. Los linderos están actualizados con referencias contemporáneas a la elaboración del documento (1725).

Fundador: Pedro de Obiedo; Joseph Mrn

  • A Santiuste: cº de Santiuste; t de Joseph Mrn; t de Manuel Essno
  • A la Huerta del Benefizio: Q; t de la Media Razon
  • A do dizen la Cabaña: t de la Mesa Capitular de Santiago; Q; Q
  • A do llaman los Adobes: Q; t de Don Bartholome Alvarez
  • A do llaman el Bebedero: t de Sta Elena; t de las Monjas de la Penitencia de Salamanca; t del Colegio de los Angeles de Sca
  • A Martibañez: t de Fco Andres; t de Alonso Zarza
  • A los Labaderos: t de Thomas Andres
  • Al Pozo Velles: t de la Mesa Capitular; Q
  • A la Huerta del Beneficio: t de Juan Riesco de la Espina
  • Al Sierro: Q; Q; t de la Compañía de Ihs de Sca
  • A la Carrasca: Q; t del Colegio de los Mínimos
  • Al Carril de la Mata: t del Sr Obispo de Sca; t del Colegio de los Mínimos
  • Al Mojon: el prado
  • Al Sierro: t del Beneficio Curado; t de la Compañía de Ihs
  • A los Aguanales: ‘el mismo prado’; t de Maria Riesco
  • Al Carril Susaño: t del Colegio de S. Vizente de Sca; t del Colegio de los Minimos
  • Al Sierro: t de la Compañía de Ihs
  • A las Carrerinas: ‘el mismo prado’; t de Lorenzo Essno; t de Magdalena Blanco
  • A los Samorales: t de la capellania de esta yglesia; ‘descabeza en’ t de la Cofradía del Ssmo y t de Fco Zarza

Fundador: Pedro Lorenzo, vno de Forfoleda

  • Al cº de Santiuste: el camino
  • Al Rodillo Último: t de las Monjas de la Penitencia; t del Seminario de Carbajal de Sca; t de Manuel Escribano, ‘y la atraviesa el prado’
  • A los Caños Ximenos: t de Fco Cabezas, vno de Valdonciel; t de Dª Antonia de Herrera, vna de Sca
  • Al Prado de los Haorcados: ‘linda con dicho prado’; t de la Mesa Capitular de Santiago; Q
  • A Valdehuertos: raya de Santibañez; Q
  • Al Caño de los Manzanos: t de la Clereçia de Abarcoso; t de Juan Riesco de la Espina
  • A Martibañez: t del Sr Obispo; ‘el mismo prado’
  • A la Fuente de la Laguna: t de D. Bartholome Alvarez; t de Esteban Escribano; ‘descabeza en’ t de Pedro Lorenzo, vno de Forfoleda.
  • A las Carrerinas: ‘el mismo prado’; t de la Cofradía del Ssmo; t de Juan Pablo Blanco
  • Al Cº de Huelmos: t de Josepha Cabezas; t de Pedro Villanueva; camino
  • Al Cº de las Viñas: t de Barbara Zarza; t de Maria Riesco; el camino
  • A las Higueras: t del Beneficio de S. Adrián en Sca; ‘descabeza en tierra de los Q’
  • Al Utero: t de D. Joseph Nieto, benefiziado de Santibañez de la Sierra; t de Bartholome Essno; t de la capellanía de la Ygl Parroquial
  • Al Cº de Topas: el Prado del Thesoro; el camino
  • A los Samorales: t de Dª Antonia de Herrera; t de la capellanía de esta Ygl; Q
  • A los Caños Ximenos: Prado de los Horcos; t de la Mesa Capitular de Santiago; Q
  • A Valdoñegas: Q; ‘descabeza en el prado’; t del Colegio de los Ángeles

Fundador: Maria Garcia

  • Al Cº de las Viñas: t de la Clerezia de Abarcoso; Cº de Forfoleda; t de Joseph Terrero

Fundador: Ana Malmierca (cabría verificar, si es la que, con este nombre, muere en 1635)

  • A los Rodillos: t de la Cruz de S. Miguel de Valdonziel; ‘el prado’; t de las Monjas de la Penitencia

Fundador: Maria Macias, mujer de Manuel Gomez

  • Al Pico Burdion: t de Maria Entizne; Q
  • Al Cº de la Mata: Q; t del Colegio de los Minimos; t de Jn Essno

Fundador: Joseph Macias

  • Al Cº de las Viñas: el camino; el arroyo; t de la Clerecia de Abarcoso
  • Al Cº de las Viñas: t de las Ánimas, ‘a la Laguna’; t de Libiano, vno de Los Villares; Fuente de la Laguna [esta tierra se compró a Esteban Essno]

Fundador: Manuel Ramiro. En 1730 se ‘hicieron las partijas’ con Maria Cabezas, su mujer

  • Al Cº de Valcuebo; t de los herederos del Comisario [del Santo Oficio] de Valdunziel [se trata de D. Bartholome Alvarez, que fue beneficiado del lugar de Valdunciel]; t de la Universidad de Sca; camino
  • A las Eras de Aldeanueva: eras; t de Santiago Hernandez; t de Manuel Essno
  • A los Zerezos: t del Sto Cristo del Arco de la Ygl de este lugar; t de Fco Riesco Menor [esta tierra ‘a los Zerezos’ se tasó en 800 reales de vellón]
  • Al Cº de Valcuebo: t de las Monjas de Sta Ana de Sca; Q; camino
  • Al Sierro: Q; Colegio de Pan y Carbón de Sca
  • A do dizen la Mala Semana, en tº de Forfoleda: ‘la trae arrendada Rosa Méndez, viuda, vecina de dho lugar’, ‘el año que se siembra, que son los años de nones’

Apeo de las Tierras de Nuestra Señora del Rosario y su Cofradia sita en esta Yglesia

1725?

  • A los Cadozos de Valdoñegas: t del Sr Obispo de Sca; t de la Compañia de Ihs
  • Al Carril de la Vega: Prado de la Vega; t de la Cofradia del Ssmo; t de la Compañia de Ihs
  • Detras de la Huerta del Benefizio: Q; t de la Cofradia del Ssmo
  • Al Cadozo de Anton Sevillano: t de la Mesa Capitular; ‘las heras y cadozo dho’; Q
  • Al Cº de Topas: t de Sebastian Riesco de la Pola; herederos de Juana Blanco; ‘descabeza en el mismo camino’
  • A Valdegomete: t del Ssmo; ‘se trocó por otra que se le dio de Nª Sra’
  • Al Valle: t de Sta Elena; t de D. Jnº del Aguila; ‘antes de la Cofradía del Ssmo, y se aplicó ahora a Nª Sra’

 

Apeo de las tierras que varios devotos han dexado para luz y adorno del altar de Nuestra Señora del Rosario

  • A la Hecha Cuerba[s]: t de la Cofradía de Nª Sra del Rosario; t del Sr Obispo de Sca [el propietario es Gabriel Terrero]
  • Al Prado de Valdoñegas: el mismo prado; t de la Mesa Capitular; Cofradía de Nª Sra [el propietario es Andres Riesco]
  • Al Cª de Santibañez: el camino; t del Sr Obispo de Sca [Propietario, Maria Riesco]
  • Por vajo del Prado de los Hornos: t del Seminario de Carbajal de Sca; Q; ‘y, por otra parte, el agua’ [Propietario, Maria Riesco]

CRISTO

Apeo de las tierras que para luz y adorno del Altar del Ssmo Xpto del Arco de esta Yglesia dexo Maria Riesco, vezina de este lugar

1725?

No está claro de qué María Riesco se trata. María Riesco, mujer de Pedro de Oviedo, murió en 1635, demasiado pronto. Probablemente es alguien posterior: muy seguramente María Riesco, viuda de Francisco Zarza Andrés, muerta en 1724.

  • Al Cº de Forfoleda: t de las Animas de Calzada; Q; ‘linda al norte con el cº de las Viñas’
  • A las Corderas: Q; t ‘que fue de los jesuitas’
  • A los Torbricales, ‘proxima a la Laguna’: Q; t del Cabildo de Sca; t del Marques de la Liseda
  • Al Sierro: t del Hospital del Amparo; t del Concejo de Calzada de Valdunciel; t del Colegio de Pan y Carbón de Sca
  • A do dizen los Samorales: t del Concejo (l por E, W y N); t de D Phelix Cornejo, vno de Sca
  • A Valde la Dueña: ‘linda por los quatro aires con t de Santivañez de Cañedo’
  • Media Cortina en este lugar a las Heras: heras (l por el N y el E); cassa (l por el S); media cortina de Manuel Castañeda (l por el S); calle que va a la calzada de Zamora (l por el W) [vendida en 1796 por 320 reales de vellón a Andrés Riesco Escribano, quien compró a Manuel Castañeda la casa y la media cortina adyacente]

Apeo de las Tierras del Beneficio

1725

Los apeadores son Sebastian Castañeda Mayor y Manuel Texedor, vecinos de Calzada, quienes aseguran con respecto a estas tierras ‘averles visto gozar y poseer por el Beneficio de tiempo inmemorial’

  • A la Hermita de Santiago: t de Agustin Entizne; Calzada Real que va a Salamanca
  • A do dizen el Palomar de tras de la Huerta del Beneficiado: Q; t de Martin Andres; t de la Clerezia de Abarcoso
  • A las Carrerinas: Q; t de la Dignidad Episcopal; ‘descabeza en el Prado de Carrerinas’
  • Al sitio de las Carrerinas: t del Beneficio de S. Adrián de Salamanca; Q; Calzada Real de Salamanca
  • Al sitio de las Carrerinas: Prado de las Carrerinas; Q
  • A do dizen el Barro Blanco y Caño del Barbero: Q; t de Jnº Riesco de la Espina; ‘la divide un caño’
  • Al Caño del Barbero: cº real de Sca; t del lugar de Castellanos
  • A do dizen la Cama de la Moza: t de Sta Elena; t de los herederos de Maria Riesco
  • A do dizen la Cama de la Moza: Q; t de Manuel Riesco; t de la Clerezia de Abarcoso
  • Al Camino del Salinar: Q; t de Sebastian Castañeda
  • Al Cº de Castellanos a do dizen los Pradizales: t de la Compañia de Ihs de Sca; Q; ‘descabeza en el cº’
  • Al Cº de Castellanos: t de Sta Elena; t del Colegio de los Angeles de Sca
  • Al Cº de Castellanos: t de Sta Elena; t de las Monjas de la Penitencia de Sca; camino
  • Al Cº de Castellanos: Q; camino
  • Al Cº de Valcuebo: t del Colegio de los Angeles de Sca; t de la Mesa Capitular de Santiago; camino
  • Al Cº de Valcuevo: t de la Mesa Capitular de Santiago; t de la Dignidad Episcopal de Sca; t de los Religiosos Minimos de dha Ciudad
  • Al Cº de Valcuevo: t de la Mesa Capitular de Santiago; camino; t de la capellania ‘que en la Parroquia de S. Justo de Salamanca fundo el Ldo. Juan Martin. La goza D. Gabriel Sanchez, vecino de Salamanca’
  • Al Cº de Valcuevo: t de Martin Andres; t del Colegio de los Angeles de Salamanca
  • Al Caño del Curto: t de los Q del Concejo; t de Magdalena Blanco; t del Colegio de los Angeles de Salamanca
  • Al Cº de la Azeña: t de la Mesa Capitular de Santiago; Q; camino
  • A do dizen las Corderas: Q del Concejo
  • A la Sapera: t de Santa Lucia; t del Colegio de los Minimos; t de Manuel Riesco
  • Al Carril de Forfoleda: t de la Clerezia de Abarcoso; t de las Monjas de Penitencia de Sca; Cº que va a Forfoleda
  • Al Cº de Forfoleda, ‘a do dizen la Fuente de Miguel Vida’: t de Fco Andres; Prado de la Vega; ‘descabeza en dho camino’
  • Al Cº de Forfoleda: t de D. Bartholome Alvarez de la Peña; t de la Compañia de Ihs; t de Fco Andres; camino
  • A do llaman Valhondo: Q; t del Colegio de los Angeles de Sca; ‘la divide el prado de Valhondo’
  • A Valhondo: t de Fco Andres; t de la Clerezia de S. Marcos de Sca; prado
  • Al Camino Ancho de Santivañez: t de Jn Andres, vno de Mozodiel; t del Colegio de los Angeles de Sca; Camino Ancho
  • Al Camino Ancho: Q; t de Fco Cavezas, vno de Valdonziel; Cº Ancho
  • Al Carril de las Monjas: Q; t de Magdalena Blanco; t de Manuel Riesco
  • A do llaman la Cavaña: t de Jn Riesco de la Espina; t del Hospital General de Salamanca
  • A Martivañez: t del Cavildo de Sca; t del Seminario de Carvajal; t de la Dignidad Episcopal de Sca
  • Al Valle: t de la Mesa Capitular de Santiago; t de Magdalena Blanco; Prado Redondo
  • A la Pizarra: t de Jn Riesco de la Espina; Q; t de la Clerezia de S. Marcos de Sca
  • Al Picón del Valle: Q
  • A do dizen Las Casas: t de Magdalena Blanco, muger de Joseph Martin; t de la Mesa Capitular de Santiago; Q
  • Al Sendero del Valle: t de las Monjas de la Penitencia de Sca; t de D. Juan del Aguila, vno de Sca; t del Colegio de los Angeles de Sca
  • Al Thesoro: t de Sebastian Castañeda; t de la Compañia de Ihs de Sca; camino del Pico Burdion

Apeo de las tierras de la Cofradía de Sn Sebastian de esta Yglesia

  • Al Carril de la Vega: t del Beneficio Curado; cº de las Viñas
  • Al Cº de Baldonziel: t de la Cofradía del Ssmo; Q; camino
  • Al Cº de Santiuste: Q; t de la Compañia de Ihs de Sca
  • Mas arriba [del Cº de Santiuste]: t de las Monjas de la Penitencia; t de la Compañia de Ihs de Sca
  • A los Samorales: t del Colegio de los Mínimos; t de la Renta de San Pedro
  • Al Cº de las Viñas: carril; t de María Riesco [Castañeda], viuda de Fco Pablos [Romero]

Apeo de las tierras de la Cofradía del Santisimo Sacramento sito en la Yglesia de este lugar

  • A Valde Juan del Rey: t de Magdalena Blanco; cº de Forfoleda
  • A do llaman los Majuelos: t de los Minimos de Sca; t de la Universidad de Sca
  • A do dizen los Anchos: t de los Minimos de Sca; t de Sta Elena
  • Al Zenizal: t de la Universidad de Salamanca; t de la Capellania de esta Yglesia
  • Al Zenizal: t de las Monjas de la Penitencia; t de la Lampara de Santa Lucia de esta Ygl
  • Al Carril [de la Vega]: t de Nª Sra del Rosario ‘se le dio a Nª Sra [posteriormente]’
  • Al Cº de la Azeña: t de las Monjas de la Penitencia; camino
  • Al Cº de la Azeña: t de Sta Elena; Q
  • Al Sierro: t de Miguel Riesco; Q
  • Al Valle: t de Sta Elena; t de D. Juan del Aguila; ‘se le dio a Nª Sra [posteriormente]’
  • Al Cadozo de la Terrera: t de Sta Elena; t de Manuel Escribano
  • Al Cº de Castellanos: t de los Niños Expositos de Sca; Q
  • A las Majadas: t del Colegio de los Angeles de Sca; t de Manuel Riesco
  • A la Cama de la Moza: t de los Niños Expositos de Sca; el camino
  • A las Tierras Suertes: t del Beneficio de San Adrian de Sca; Calzada que va a dha ciudad
  • A las Carrerinas: t del Aniversario del Concejo (¿); prado
  • A do dizen el Alamino: t del beneficio de Baldonziel; t de la Compañia de Ihs de Sca
  • A los Samorales, en tº de Baldunziel: t de los Minimos de Sca; t de la Hermita de S. Miguel
  • Que da en Aldeanueva: t de la mujer de Sebastian Castañeda
  • Al Rodillo Chico: Q
  • Al Rodillo Grande: ‘linda con tierras de los Q que dan en el cº de Topas’
  • A do dizen la Fuente de las Aldeguelas: cº de Baldonziel; t de San Sebastian; t de San Pedro
  • Mas arriba: t de las Monjas de la Penitencia; t de Nª Sra
  • Mas arriba: t de Nª Sra; t del beneficio
  • A Santiyuste: t de los Minimos de Salamanca; t de las Monjas de la Penitencia

Lampara de San Miguel

  • Al Cº de Huelmos: t de los herederos de Jn Riesco; t de Juan Villanueva
  • Otra tierra más adentro

Lampara de Santa Ana y Santa Lucia

  • A la Portilla: Prado de la Portilla (l por el E); Vega (l por el S); t del Colegio de los Angeles de Sca (l por el W); Q (l por el N)
  • Al Caño de los Manzanos: t del Sr Obispo de Sca (l por el E); Q (l por el S); la Vega (l por el N); t de las Religiosas de Santa Ana (l por el W)
  • A la Sapera: t de la Compañia de Ihs (l por el E); Clerezia de Abarcoso (l por el S); t del benefiziado de Calzada (l por el W); t de la Renta del Beneficio de Valdunciel (l por el N)
  • A Valdeladueña: tierras de Huelmos (l por el E y N); t de Santa Helena (l por el S); Prado de Valdeladueña (l por el W)
  • A Martibañez: el prado (l por el E); t del Colegio de la Magdalena (l por el S y W); t del Sr Obispo de Sca (l por el N)

Perpetua Memoria de Misas que en esta Yglesia de Sta Elena de este lugar de Calzada de Baldunziel se han de zelebrar en cada un año por siempre jamas

Se compone de textos aportados desde 1725, en diversas fechas y addendas posteriores. Cabe comparar con los contenidos del único tablón que se conserva en la Iglesia de Calzada, cuya transcripción figura en este mismo documento. Las escasas diferencias son atribuibles a rectificaciones posteriores (sobre todo, debidas a la actualización de linderos cuyos propietarios habían cambiado) que el texto sobre papel ha ido incorporando, en el libro de apeos de la parroquia.

Propietario: Manuel Escribano

  • A las Majadas: t de la Cofradia del Santisimo; t del Obispo de Sca, t de Alonso Zarza; t de las Monjas de la Penitencia
  • Al Camino Travieso: Q; Cº de la Azeña; Cº que de Forfoleda va a Castellanos
  • A Valdejuandelrey: t de Ysabel Borrego; t del Cabildo de Sca; t de Manuel Essno

En 1783, el Colegio de Oviedo de Salamanca compra estas tierras a Manuel Escribano. Con anterioridad, en 1777, Bartholome Mendez, de Mozodiel del Camino, compró la t de las Majadas a Manuel Essno. En 1779 Bartholome Mendez siguió comprando posesiones en Calzada.

  • Al Prado de la Terrera: t de la Cofradía del Ssmo de Calzada; t de Jn Sanchez ‘que da en el Salinar’
  • Otra que esta mas arriba del Salinar: Q; t de Pedro Zurdo
  • Idem: Q (l por el E); t de la Compañia de Ihs (l por el S); t del Colegio de la Magdalena (l por el N); t de Joseph Riesco Mayor (l por el W)
  • Al Perdigón: t de los Niños Expositos de Sca; t de Domingo Frayle; t de Lorenzo Escribano
  • A las Heras de Aldeanueva: heras; t del Hospital General de Sca; Q [esta tierra fue luego comprada por Santiago Hernandez, a quien le fueron transferidas las cargas que había contraído Manuel Escribano]

Propietario: Pedro Escribano

  • Al Camino de Salamanca: t de la Cofradia del Ssmo; Hermita del Sr Santiago

Propietario: Sebastian Riesco

  • A los Zerezos: t de Maria Riesco; t de Andres Riesco

Propietario: Juan Riesco mayor

  • Al Horno de S. Sebastian: t del Colegio de los Angeles de la ciudad de Sca; camino que va a Zamora
  • A la Cabaña: Q; t de Sta. Elena

Propietario: Juan Riesco menor

Cede para misas una heredad denominada de Garduño, que incluye diversas tierras. A la muerte de Juan Riesco Mayor, esta heredad se repartió entre Juan Riesco menor y Alonso Riesco.

  • A los Gometes: Q; t del Cabildo de Sca
  • Al Carril de la Vega: t de la Cofradía del Ssmo; carril; t de Pedro Escribano
  • Al Campo: Q; t de Domingo Frayle; t del Seminario de Carbajal
  • Al Camino de Huelmos: t de la Lampara de S. Miguel; camino
  • Al Caño del Utero: t de la Compañía de Ihs
  • A Jarandilla: t del aniversario de Thomas Andres; Q
  • A Valduercos: t de las Monjas de la Penitencia; prado; ‘tiene un caño por donde desagua en el prado’

Propietario: Sebastian Castañeda mayor

  • A los Zerezos: t de las Monjas de la Penitencia; t ded la Mesa Capitular de Santiago
  • A Martibañez: t de la Media Razón; t de Santiago Hernandez; prado
  • Al Camino de Topas: t del Beneficio Curado; t de la Capellania de esta yglesia [en las tablas consta como ‘capellania de Belasco’, tal vez en alusión al fundador]; camino que llaman del Pico Burdion

Propietario: Manuel Riesco

  • Casa en que vive en la calle de Santa Elena: casa de Domingo Mrn de la Mano; Cortina de Joseph Blanco; calle [esta casa se partió entre Jn Riesco mozo y Jn Sanchez menor]

Propietario: Fco Malmierca

  • Casa en que vive en calle que va para Forfoleda: casa de los herederos de Jn Riesco el viejo; casa de los herederos de Pedro Entizne y Cathalina Hernandez

Propietario: Thomas Andres

Se trata de un aniversario fundado por Maria Riesco, viuda de Pedro de Obiedo

  • Casa en que vive en calleja: casa de Maria Riesco; casa de Maria Pablos
  • A Valdoñegas: Q; prado
  • Al Caño Chico: t de los Minimos de Sca; t de Sta Elena
  • A Jarandilla: t del Hospital General de Sca; Q
  • A Valdejuandelrey: t de Manuel Essno; t del Cavildo de Sca; Q

Propietario: Agustin Entizne mayor, como curador de Juan Entizne

  • A las Carrerinas: t de los Niños Expositos; t de Domingo Frayle; prado
  • A la Hechacuerba: t de la Compañia de Ihs; t de Lorenzo Essno
  • Casa de Maria Pablos y Agustin Entizne, en la calleja: casa de Isabel Borrego; c de Jn Pablos [esta casa fue comprada luego por Pedro Hernandez, de Cazurra (Zamora)]

Propietario: Ana Maria Gordillo

  • A la Hechacuerba: t de la Cofradia de Nª Sra; t de Lorenzo Escribano
  • Tierra de Juan Malmierca, a la Laguna de la Parada: Q; Q; t de la Trinidad [no son seguros estos lindes]
  • Cortina: cortina de la Media Razon; cortina de las Monjas de la Penitencia

Propietario: Juan Zarza mayor, curador de sus nietos Juan y Agustin Riesco

  • Casa de tras de la huerta del Beneficio: huerta; casa de Andres Herrero
  • Casa frente a la Iglesia: casa de Manuel Ramiro; cortina del Santo Cristo [del Arco]

Propietario: Pedro Lorenzo, vecino de Forfoleda

  • Al Camino de Salamanca: Q; t de D. Bartholome Alvarez; t de Alonso Zarza [tierra vendida posteriormente, en 1730, a Juan Libiano, vecino de Los Villares]
  • Casa: casa de Lorenzo Escribano; calle de Santa Elena [pasó esta casa posteriormente a Manuel Essno, y luego a Jacinta Riesco y Santiago Hernandez]

Propietario: Francisco Riesco

  • A Valde Maria Alfonso: t del Marques de la Vega; t de Juan Castañeda

Propietario: Licenciado Joseph Nieta, beneficiado de Santibañez de la Sierra

  • Al Camino de Valdunciel: camino; t de la Universidad; Heras Redondas
  • Al Camino de la Azeña: Q; camino; t de Alonso Zarza

Propietario: Juan Chrisostomo Hidalgo

  • Casa cerca de la Plaza: casa de Miguel Andres; casa de Domingo Romero

Propietario: Domingo Frayle

  • Al Perdigón: t de Manuel Essno; t de Lorenzo Essno; t de los Niños Expositos

Propietario: Santiago Hernandez

  • A Martibañez: t de Sebastian Castañeda; t de Manuel Escribano

Propietario: Santiago Hernandez y herederos de su mujer Josepha Cabezas

  • A las Eras de Aldeanueva

Propietario: Manuel Texedor

  • Al Camino de la Azeña: Q; t de Pedro Lorenzo; camino
  • Al Prado de los Samorales: t de Domingo Frayle; t de Sebastian Riesco de la Pola
  • Casa frente de la Yglesia: Corrillo; casa de Domingo Mrn

Propietario: Domingo Martin

  • Casa en que vive, junto a la Yglesia
  • A Martibañez: Q; t de Domingo Frayle
  • Al Carril de la Vega: t de la Compañia de Ihs; camino de las Viñas; t de Juan Riesco; t de Juan Essno
  • A los Caños Ximenos: caño; t del beneficio de San Adrian
  • A los Samorales: Q
  • Casa en ‘la plaza de este lugar y linda en casa de Francisco Nieto y con la Casa de Conzejo’ [comprada a Sebastian Alonso, vecino de Avedillo, Zamora]

Propietario: Miguel Riesco mayor

  • Al Caño del Utero: t de la capellania de la Parroquial de San Justo; t de Juan Riesco mayor
  • Casa y cortina en que vive [se pasó el aniversario a esta propiedad]

Propietario: Miguel Riesco

  • A los Rodillos; Q; t de Cathalina Zarza; t de Andres Herrero
  • A los Samorales: Q; t de los Minimos de Sca
  • Al Sierro: t de la Cofradia del Ssmo; Q; raya de Castellanos

Propietario: Antonio Malmierca

  • Dos pedazos de tierra al Camino de las Viñas: t de los herederos de Sebastian Riesco de la Rentera [¿]; t de Maria Riesco; camino de las Viñas
  • Casa de Joseph Entizne en la Plaza: casa de Antonio de la Mano; casa de Theresa Terrero [se pasó el aniversario a esta propiedad]

Propietario: Manuel Corral

  • Casa en que vive, que es el meson de este lugar, y esta a la salida de el para Zamora

Propietario: Pedro Bazo

  • Al Carril de la Mata: t del Colegio de los Minimos de Sca; t de Manuel Riesco; Camino de Santiuste; carril [pasó a Josepha Ramiro, vecina de Peleas de Arriba, natural de Calzada]

Propietario: Lorenzo Essno

  • A Martibañez: prado; t de la Dignidad Episcopal
  • Casa en que vive: casa de Pedro Lorenzo
  • Al Camino de Topas: camino del Peral; t de Manuel Riesco; camino
  • A la Cruz de Piedra: camino de Salamanca; camino de la Mata; Q [a esta tierra se pasó el aniversario fundado sobre la anterior; posterioremente la compró Bartholome Mendez, vecino de Mozodiel del Camino]

Propietario: Convento de Religiosas de Santa Ysabel de Salamanca [compraron estas tierras a Pedro Conde]

  • Al Caño del Curto: t de Ynes Garrido; Q
  • A los Samorales: t de Miguel Riesco; Cofradia de San Sebastian; t de Fco Andres mayor
  • Al Utero: t de Alonso Zarza ‘y desagua en ella’; t de los Minimos de Sca
  • Al Zenizal: Q; t del Seminario de Carbajal; t de las Monjas de la Penitencia

Propietario: Joseph Terrero

  • A Santa Marina: Q; t de [la ermita de] Sta Marina
  • Al Mojón de la Vega: camino de Forfoleda; viñedo de Juan Escribano
  • Casa que Joseph Terrero tiene en la Calle del Carrascal: casa de Pedro Entizne; casa de Manuel Aguadero; calle real [se pasó el aniversario de la tierra anterior a esta casa]

Propietario: Juan Terrero

  • A Martibañez: t de D. Bartholome Albarez; t de Pedro Essno

Propietario: Joseph Martin [la misa de aniversario sobre las dos primeras propiedades se fijaba para el día de Santo Domingo, quizás en memoria de su padre (¿) Domingo Martín; la de la tercera se había de celebrar el día de Santa Inés]

  • Casa en que al presente vive: ‘linda con Calle Real, junto a la torre y fragua’
  • Cortina y corral de la misma casa: corral de Pedro Essno; cortina de las Monjas de la Penitencia
  • A las Majadas: t de los Minimos; Q; t de Ana Maria Gordillo

Propietario: Francisco Pablos

  • Tierra en tº de Valdonziel, al carril de La Mata: carril; t de las Monjas del Corpus de Sca
  • Al carril de la Vega: camino de Forfoleda; t de Alonso Malmierca; t de la Cofradía de la Cruz

Propietario: Sebastian Andres

A los Pradizales: t de Domingo Martin; Q

Propietario: Cofradia de Nª Sra del Rosario

Detras de la Huerta del Beneficio

Propietario: Cofradia de S. Sebastian y S. Antonio Abad

A los Samorales

Propietario: Cofradia del Ssmo Sacramento

No indica ubicación

Propietario: Cofradia de la Cruz

No indica ubicación

Propietario: Hermita del Señor Santiago. ‘Posee esta hermita Josepha de la Cruz, ama de D Joseph Conique (¿), canonigo de Salamanca’. Posteriormente pasó a Marta Albarez, ama del canónigo Conique, y a Maria de Portillo, ama del arzediano de Salamanca.

  • Al Camino de Huelmos: t de Santa Helena; t de Ana Maria Gordillo
  • Al Camino de Topas: t de Alonso Zarza; camino
  • A Santiago: camino de Salamanca; t del Marques de la Vega; Cofradia del Ssmo
  • Al Barro Blanco, tº de Castellanos: t del Sr Obispo; Q
  • Al Camino Hondo: camino; t de Sebastian Andres
  • Al Camino de Valcuebo: camino; t del Colegio de los Angeles
  • Al Camino de Valcuebo: Q; t de la Universidad de Salamanca; camino
  • A Valdecabrilla: prado de la Vega; t de la Compañia de Ihs
  • Al Mojon de la Vega: t de Alonso Zarza; prado de la Vega
  • Al Camino de las Viñas: t de D. Bartholome Albarez; camino; t de Sta Ana

Propietaria: Cathalina Sayagues, vecina de Negrilla [fundación en 1726 (¿); establece las misas de aniversario en el dia de Santa Cathalina, 25 de noviembre]

  • A do dizen la Navaza, en tº de Palencia: capellania del Lcdo Carbajo; t de las Monjas de Santa Ysabel de Sca; t de la Yglesia de Palencia; t de Cathalina Sayagues; t del Beneficio de S. Pedro de Abarcoso

Propietaria: Maria Cabezas, mujer de Manuel Ramiro

  • Mitad de la casa suya propia, que esta al Corrillo: corrillo; casa de Agueda Gordillo; calleja que va al camino de Zamora

Propietaria: Lucia Hernandez, natural de Valdunciel y vecina de Calzada, viuda de Agustin Entizne

  • Tras de la huerta del beneficio
  • A los Concejiles, en tº de Valdunciel

Propietario: Josepha Martin Blanco, mujer de Manuel de Villanueva (en 1767)

  • Cortina sita a la calle de los Hidalgos: ‘linda por el oriente con la calleja que sale a la referida calle’; ‘por el mediodia con el sendero que va al Pozo Velles’; ‘poniente, con tierra de Cathalina Riesco Ayuso’; ‘por el Norte, con la expresada Calle de los Hidalgos’

Propietario: Domingo Martín y su mujer Maria Texedor (en 1748)

  • A do dizen los Caños Ximenos: t de las Animas (l por el N); caños; t del beneficio de S. Adrian de Sca
  • A los Caños Ximenos: Q; t del Colegio de la Magdalena; t del Beneficio

Propietario: Fco Andres

  • A los Samorales: t de la capellania de Belasco; t de los Padres de la Compañia; t de las Monjas del Corpus
  • A Valduercos: t de los Padres de la Compañia; prado; Q
  • Al Caño de la Desvergonzada: t de D. Felix Cornejo; Q
  • Al Rodillo Postrero: t de las Monjas de la Penitencia; Q; rodillo
  • Al Rodillo Postrero: t de las Monjas de la Penitencia; t de los herederos de Manuel Lanzos (¿); rodillo; t de las Monjas de Santa Ysabel de Sca
  • A la Fuente de los Pellejos: t del lugar de Santibañez (l por el E); prado (l por el W y S); Q (l por el N)
  • Al Sierro: t de las Monjas de Santa Ana; t de los herederos de Juan Riesco

Propietario: Juan Malmierca. En 1754, ‘dexo a su alma por heredera de los pocos bienes que tenia’

Propietario: Theresa del Pozo, natural de la villa de Aldearrubia y vecina de Calzada

  • Tierra en tº de Aldearruvia

Propietaria: Cathalina Riesco Ayuso

  • Casa que tiene al sitio del barrio de los Hidalgos, ‘con todos sus oficios, corral y demas que le corresponde’. Pasó a ser avalada la fundación por su criado Manuel Zarza

Propietario: Maria Antonia Escudero

  • Casa frente del Meson y pajar. Pasó posteriormente el aniversario a una t de Antonio Riesco Escudero (su hijo)

Propietaria: Ysabel Escrivano

  • Al Camino de Topas: Q; camino

Propietario: Thomas Valle (1802)

  • Ubicación no especificada

Propietario: Juan Riesco, beneficiado de Zorita de la Frontera

  • Ubicación no especificada

Propietario: Antonia Herrero

  • Casa ‘que linda por el solano con cortina de Manuel Andres Andres’

Propietario: Joseph Entizne

  • Casa que es ‘partija’ de la anterior

Propietario: Christoval Riesco

  • Casa en que vivió ‘su señor’ [es decir, su suegro]

Propietario: Agustin Riesco (1808)

  • Al sitio de la Cabaña

Propietario: Adrian Mendez, vecino de Mozodiel del Camino (1838)

  • Al sitio de la calzada que viene de Salamanca: carril de La Mata (l por el N); Q (l por el S); calzada real (l por el W)

Propietario: Tomas Campo, vecino de Forfoleda; Manuel Mendez, vecino de Mozodiel del Camino (1814?)

  • Al sitio del Campo, en tº de Calzada
  • Al Carril de la Mata: calzada real
  • A Martivañez
  • A las Majadas
  • A los Zerezos

Propietario: Agustin Riesco (1817)

  • A los Zerezos
  • A la Cabaña

Propietario: Manuel Segurado, vecino de Forfoleda

  • Al Camino de Santibañez

Propietario: Jose Martin (1824)

  • Casa de mesón, Calzada de Zamora [el mesón estaba en el número 1 de la calle de Zamora, actual Ruta de la Plata]

Propietario: Joseph Hernandez, vecino de Valdunciel (1828)

  • Al sitio de los Concegiles, en tº de Valdunciel

Propietario: Ygnacio Zarza (1837)

  • A Jarandilla, tierra y viña

Propietario: Cristobal Lorenzo (1853)

  • Al Camino de Topas
  • Al Camino de Huelmos

Propietario: José Bravo (1853)

  • Al Camino de Forfoleda

Esta relación continúa, con actualizaciones de menor interés y densidad decreciente, hasta el último asiento, en 1981 y firmado por el párroco D. Matías García, en el que Juan Villanueva Sandoval, vecino de Forfoleda (hijo de Augusto Villanueva), paga rentas por una tierra.

Apeo de las tierras del beneficio

1709

Realizado por el Beneficiado de Calzada y Arcipreste del Quarto de Armuña, Eugenio Merino de Soto, con la ayuda de dos apeadores: Sevastian Castañeda mayor y Manuel Texedor, rentero.

  • A la Hermita de Santiago: t de Agustin Entizne; Calzada Real del Cº de Sca
  • Palomar de tras de la Huerta del Beneficiado: Q; t de Maria Andres; t de la Clerecia de Abarcoso
  • A las Carrerinas: Q; t de la Dignidad Episcopal; prado
  • A las Carrerinas: t de la Parroquia de S. Adrian; Q; Calzada Real
  • A las Carrerinas: prado; Q
  • A do dicen la Linde Gorda [añadido: al Barro Blanco y Caño de Barbero]: Q; t de Juan Riesco de la Espina
  • Al Caño del Varbero: Calzada Real de Salamanca; tº de Castellanos
  • A la Cama de la Moza: Q; t de Santa Elena; t de Maria Riesco
  • A la Cama de la Moza: Q; t de Manuel Riesco; t de la Clerecia de Abarcoso
  • Al Camino del Salinar: Q; t de Sebastian Castañeda menor
  • Al Camino de Castellanos (pradizales): t de Magdalena Zurdo; Q; camino
  • Al Camino de Castellanos: t de Santa Elena; calzada de Castellanos; t del Colegio de los Angeles
  • Al Camino de Castellanos: t de Santa Elena; t de las Monjas de la Penitencia
  • Al Camino de Castellanos: Q; camino
  • Al Camino de Valcuevo: t del Colegio de los Angeles; camino; t de la Mesa Capitular de Santiago
  • Al Camino de Valcuevo: t de la Mesa Capitular de Santiago; t de la Dignidad Episcopal de Sca; t de los Frailes Minimos
  • Al Camino de Valcuevo: t de la Mesa Capitular de Santiago; camino; t de la capellania de Gabriel Sanchez, de Sca
  • Al Camino de Valcuevo: t de Martin Andres; t del Colegio de los Angeles
  • Al Caño del Curto: Q; t de Magdalena Blanco; t del Colegio de los Angeles
  • Al Camino de la Azeña: t de la Mesa Capitular de Santiago; Q; camino
  • A do dicen las Corderas: Q
  • A do dicen los Zerezos [añadido: la Sapera]: t de santa Lucia; t de los Minimos de Sca; t de Manuel Riesco
  • Al Carril de Forfoleda: t de la Clerecia de Abarcoso; t de las Monjas de la Penitencia; camino de Forfoleda
  • Al Camino de Forfoleda, a la Fuente de Miguel Vida: t de Fco Andres; prado de la Vega; camino
  • Al Camino de Forfoleda: t del beneficiado de Valdunciel; t de Miguel Andres; t de Francisco Andres; camino
  • A do llaman Valhondo: Q; t del Colegio de los Angeles de Sca; prado
  • A Valhondo: Q; prado
  • A Valhondo: t de Francisco Andres; t de la Clerecia de S. Marcos; prado
  • Al Camino Ancho de Santivañez: t de los herederos de Juan Andres; t del Colegio de los Angeles; t del Camino Ancho
  • Al Camino Ancho de Santivañez: Q; t de Francisco Cavezas, vecino de Valdunciel; camino ancho
  • Al Camino de Santivañez [añadido: al carril de las Monjas]: Q; t de Magdalena Blanco; t de Manuel Rriesco
  • A la Cavaña: Q; t de Juan Riesco de la Espina; t del Hospital General de Salamanca
  • A Martivañez: t de Sevastian Castañeda el menor [corregido ‘Cavildo’]; t de Magdalena Blanco [corregido ‘seminario’]; t de la Dignidad Episcopal de Salamanca
  • Al Valle: t de la Mesa Capitular de Santiago; t de Magdalena Blanco; Prado Redondo
  • Al Valle [corregido: A la Pizarra]: t de Juan Riesco de la Espina; Q; t de la Clerecia de S. Marcos
  • Al Picon del Valle: Q
  • A las Casas: t de Magdalena Blanco menor, mujer de Joseph Martin; t de la Mesa Capitular de Santiago; Q
  • Al Sendero del Valle: t de las Monjas de la Penitencia; t de D. Juan del Aguila, vecino de Salamanca; t del Colegio de los Angeles
  • Al Thesoro; t de Sebastian de Castañeda menor; t de Miguel Riesco; camino del Pico Burdion

Relación de cargas espirituales afectas a bienes de capellanias familiares, obras pías, memorias y patronatos que se han entregado a particulares por acuerdo de la Administración o de los Tribunales y que se cumplían en esta parroquia, según resulta de los libros de visita, datos que he tomado y entablaciones que existen en el archivo

Lista, fechada hacia 1854, en la que se resumen las cargas (valoradas en reales de vellón) que soportaban determinadas propiedades de Calzada, cuyo poseedor era el garante de una capellanía, fundación o aniversario de misas

  • Casa del Corrillo, nº 3. Francisco Blanco
  • Tierra de Valdunciel, a las Heras Redondas. Herederos de Manuel Malmierca
  • Casa Mesón, Calle de Zamora, nº 1. Melitón Blanco [debía la renta desde 1839 hasta 1854]
  • Tierra al Carril de la Mata. Luis García. Mateo Escribano y herederos
  • Casa en Calle Santa Elena, nº 2. Adrián Manvero (¿) y Fco Brabo
  • Casa del Corrillo, nº 6. Herederos de Domingo Andrés
  • Tierra de tras de la Huerta del Beneficio. Herederos de Simón Hernández de Valdunciel
  • Cortina junto a la Calle de los Hidalgos. Manuel Zarzoso Pablos
  • Tierra en Aldearrubia. Herederos de Teresa del Pozo, de Aldearrubia
  • Casa en Calle Zamora, nº 6. José Ayuso
  • Tierras en Martibáñez, en el Camino de Forfoleda y en Valdejuandelrey. Pedro Juanes y Ciforiano Gómez
  • Tierra de la Cabaña y de los Terreros (¿). Baltasar Riesco
  • Casa de la Plaza del Príncipe, nº 14. Juan Eugenio Hernández
  • Idem. José Fraile
  • Casa de la Plaza del Príncipe, nº 2. Miguel Gómez y José González
  • Tierras en Palencia de Negrilla. Herederos de Francisco Rollán de Negrilla
  • Casa de Calle de los Hidalgos, nº 8. Teresa y Vicente Riesco
  • Vínculo de tierras de Valdoñegas. M. Velasco
  • Tierra a Jarandilla. Cristóbal Lorenzo y José Castañeda
  • Tierra del Camino de Santibáñez, en tº de Forfoleda. Herederos de Manuel Segurado, vecino de Forfoleda

Abreviaturas del original

Dho: dicho

Essno: Escrivano o Escribano (apellido)

Fco: Francisco

Ihs: Jesús (en alusión a la Compañía de Jesús)

Jn: Juan

Lcdo: Licenciado

Mrn: Martín

Pº: Pedro

Sca.: Salamanca

Ssmo: Santísimo

Ygl: Yglesia

Abreviaturas introducidas en el presente listado

Cº: camino

E: este

l: lindante

N: norte

Q: quiñones del concejo

S: sur

t: tierra

tº: término municipal

vno: vecino

W: oeste

Bibliografía

BIBLIOGRAFÍA

Díez Melcón, Gonzalo (1957) Apellidos castellano-leoneses, Universidad de Granada.

Lera Maíllo, José de, López Vallina, José Ramón, Lorenzo Pinar, Francisco J., Moreta Velayos, Salustiano, y García Diego, Alberto: Colección diplomática del imperial monasterio de Nuestra Señora de Valparaíso (1143-1499), Instituto de Estudios Zamoranos «Florián de Ocampo», Diputación de Zamora, 1998.

Menéndez Pidal, R. (1962) El dialecto leonés, I.D.E.A., Oviedo (reedición puesta al día).

Menéndez Pidal, Ramón (1950) Orígenes del español, Madrid.

Ruiz Asencio, José Manuel Colección documental del archivo de la Catedral de León, Vol. VIII (1230- 1269), León 1993, (Vol.54)

Staaff, Erik (1907): Étude sur l’ancien dialecte léonais d’après les chartes du XIIIe siècle, Upsala

Viejo Fernández, J. (1998): La onomástica asturiana bajomedieval. Nombres de persona y procedimientos denominativos en Asturias durante los siglos XIII al XV, Niemeyer, Tubinga.

Castaño Blanco, José Manuel: Sayago a la luz del Catastro de Ensenada. Respuestas generales. Caja España, Zamora, 1992.

Notas Apellidos

NOTAS SOBRE LOS APELLIDOS DE CALZADA DE VALDUNCIEL

Extraído del libro Calzada de Valdunciel. Palabras, cosas y memorias de un pueblo de Salamanca, Pascual RIESCO CHUECA,. 346 páginas. 24 x 17 cm. Rústica. ISBN: 84-7797-209-5, ediciones Diputación de Salamanca (2003)

Véase: http://www.dipsanet.es/servlets/Cultura.sAgDetalle?ID=7111&ICONO=14

 

3.2.1. Apellidos

Los apellidos que se registran en los documentos eclesiásticos del s. XVII en adelante, pertenecientes al archivo parroquial de Calzada, muestran algunos rasgos singulares.

Es infrecuente hasta el s. XIX el uso de doble apellido. Normalmente sólo figura el apellido del padre. La referencia a la madre sólo aparece esporádicamente como complemento denominativo: Sebastian Riesco de la Rentera será hijo de una mujer a la que conocieran por La rentera, quizás porque su familia llevara en renta las tierras del beneficio (propiedades anejas a la parroquia) de Calzada. Así, uno de los apeadores de las tierras del beneficio es identificado como «Manuel Texedor, rentero». El apodo que reciben los de Palacinos, cerca de Añover, es el de renteros, probablemente por haberse dedicado de tiempo inmemorial a llevar en renta las tierras del Obispo y del cabildo de Salamanca.

Las formas «Riesco de la Pola» y «Riesco de la Espina» aluden sin duda a las respectivas madres, cuyos apellidos serían Polo y Espino, respectivamente. En efecto, Juan Riesco y Catalina Espino (nacida en 1661) se casaron en 1676 y fueron padres de Juan (nacido en 1682, muerto en 1758), que sería Juan Riesco de la Espina. Por las mismas fechas (1681) se casaron Manuel Riesco e Inés Espino. También consta en el s. XVI un Pedro Polo, de Torresmenudas, que tuvo descendencia en Calzada. Otras veces, estos mismos apellidos por parte materna eran registrados del modo contemporáneo, por simple aposición: Juan Riesco Polo (+1769) o María Riesco Espino (+1770).

La grafía es inestable: Riesco/Riesgo; Bicente/Vicente; Cabezas/Cavezas, Çurdo/Zurdo..

Los nombres de pila presentan formas castizas actualmente en total desuso: Bárbola por Bárbara, Feliz por Félix, Macías por Matías. Se registra el nombre Pascua como alternativa al actual Pascual o Pascuala. El nombre femenino María se funde a veces con el apellido: Marigarcia = María García. Asimismo, se observan numerosos cultismos eclesiales: Joseph, Jusep en vez de José, Bartholomé, Sanctos en vez de Santos

Los apellidos son sometidos a declinación de género como si se tratase de un adjetivo pospuesto al nombre de pila. Así, una mujer llamada María cuyo padre se apellidara Tejedor, Riesco, Andrés, Quiñón… constaría documentalmente como Maria Tejedora, Maria Riesca, Maria Andresa, Maria Quiñona… Formas femeninas registradas en la documentación son, por ejemplo, Barrada, Berrenda, Alonsa, Gudina, Zurda, Vieja, Herrera, Morena, Terrera, Nieta, Blanca, Velasca, Barreña. Este procedimiento es de antigua raíz en la antroponimia popular. Por ejemplo, en un documento zamorano de 1256 (Martín, 1982), se menciona a una tal Justa Salgada.

En determinados casos, el nombre de una persona viene complementado por una alusión a su residencia que pretende evitar confusión con otros del mismo nombre. En los documentos notariales aparecen reiteradas las indicaciones «de arriba» y «de abajo» que complementan una especificación allí donde el apellido no basta para situar con precisión a la persona. Como es sabido, «de arriba» quiere decir ‘de la calzada romana hacia levante, remontando la corriente. La referencia toponímica, interna al pueblo, «de abajo», pudo cuajar como apellido en época más temprana: Ayuso. Otros complementos onomásticos en los libros de difuntos y bautizos: «el mozo», «el viejo», «el menor», «el mayor en dias», «el de los Higales» (topn. de Calzada, localizado cerca del casco del pueblo), «el del Corrillo».

En cuanto a la semántica de los apellidos, pueden agruparse como sigue:

  1. Patronímicos, originados por fijación del nombre del padre. Algunos son mera aposición, no flexionada: Andrés, Lorenzo, Alonso, Vicente, Ramiro, Miguel. Otros, de este mismo tipo, son menos transparentes, aunque también estén bien documentados. Macías es la forma antigua del actual Matías; es el nombre del famoso poeta lírico medieval. Un Maçias Martinez era notario en Salamanca en 1299 (Martín et al., 1977). Rollán es apellido presente en Calzada, aunque no originario. Se trata también de un nombre personal petrificado como apellido, en este caso una forma autóctona del actual Roldán. En Salamanca, Rollán era nombre de los de la etnia franca (Un Don Rollan figura como propietario de tierras en Santa Marta de Tormes en 1212; Sánchez, 2000). Lucas Fernández, que adopta en su obra (s. XVI) una variante literaria del habla rústica llamada sayaguesa, hace uso de esta forma: «¡Juro a sant Rollán, no hago!». «Pedro Rollan, cauallero» es testigo en una transacción de 1269 en León (Casado Lobato, 1983). Polo es forma popular de Pablo, muy común en el medioevo leonés y asturiano. En un documento de venta medieval se menciona «una casa que avemus ena cal de Sant Polo», en Salamanca, en clara referencia a la actual calle de San Pablo (Martín et al., 1977). Pablos, en cambio, es la forma cultista del mismo nombre, que se mantiene fiel al latín Paulus. Santos es nombre de pila que se daba a los nacidos en el día de Todos los Santos. Velasco es nombre personal, frecuente en la Salamanca medieval entre los de etnia vascona o navarra.Otros apellidos, menos abundantes en Calzada, tienen forma sufijada, vaga herencia del genitivo latino: Hernández, Gómez, Ruiz.

     

  2. Toponímicos, alusivos al lugar de origen. Muchos heraldistas buscan explicaciones fantasiosas para los apellidos toponímicos, les atribuyen orígenes ultrapirenaicos o los adscriben a etnia judía o morisca. Por lo común, no suele ser así (nadie menos interesado que un converso en poseer apellidos delatores; la documentación inquisitorial muestra una abrumadora mayoría de cristianos nuevos cuyos apellidos son opacos y vulgares). En esta sección se recogen apellidos, frecuentes en Calzada, cuya formación se explica a tenor de la procedencia, en general cercana, de los antepasados. Esta tipo de apellidos se conocen también como post-toponímicos. Éstos, a su vez, pueden clasificarse como: Toponímicos de proximidad: en esta categoría, muy abundante en toda España, se incluyen apellidos de formación relativamente reciente (s. XVI hasta s. XVIII) por desplazamiento desde pueblos vecinos. No pocos de estos apellidos son armuñeses o de comarcas próximas. Por ejemplo, Valdunciel es apellido común en La Vellés y en Arcediano. En Calzada, a su vez, existió el apellido Vellés y su forma femenina Vellesa. Tardáguila es apellido no infrecuente en la Armuña, y con descendientes en Calzada. En Aldearrodrigo se da el apellido Del Arco, alusivo al pueblo vecino de El Arco, así como Alfaraz, pueblo de Sayago.

    Es muy probable que el apellido Villanueva, que aparece en Calzada después del s. XVII, tenga su origen en el despoblamiento de Villanueva de Cañedo, que pasó de ser villa a ser alquería. Sin embargo, parece igualmente verosímil, si no más, que el apellido se origine en los vecinos de Aldeanueva de Calzada, antigua aldea luego despoblada (Aldeanuevita en el s. XVIII) que se situaba entre Calzada y Valdunciel. Aldeanueva recibía ocasionalmente el nombre de Villanueva de Calzada. Esta localidad, que aún tenía iglesia y beneficio en el s. XVI, y donde gran parte de la propiedad era de la casa de Alba, se vació por completo antes del s. XVIII; es lo normal que sus vecinos buscaran casa en Calzada.

    El apellido Espino, que desapareció pronto de Calzada, vendrá de alguno de los pueblos llamados Espinos de la zona de Zamayón, que se despoblaron precozmente. En 1136, se mencionan «ambos Spinos»; y, más adelante, «ambos Cemaiones» (Martín et al., 1977). Uno de ellos es el actual Espino Rapado, dehesa cercana a Añover.

    Otros apellidos toponímicos de proximidad actualmente existentes en Calzada: Ledesma, Alfaraz (pueblo entre Sayago y Tierra de Ledesma). El apellido Rollán, si no es directamente patronímico, podría nacer en el pueblo del mismo nombre. Ayuso puede ser apellido de generación local, alusivo a la residencia en la parte «de abajo» del mismo pueblo de Calzada. Zarza aludirá a alguna población del entorno, como La Zarza (Valladolid) o Zarza de Pumareda (Sca.). Zarzoso puede hacer referencia al despoblado salm. (en la zona de la Sierra) del mismo nombre, famoso por el Convento de Porta Caeli (Monasterio del Zarzoso), que data de 1444 según consta en la Bula de Paulo II que se conserva en el archivo del Convento. También en Ciudad Real se cita el topn.Venta del Zarzoso, de evocaciones cervantinas. Hay también un riachuelo Zarzoso, afluente del Arenal, que lo es del Tiétar, en la Sierra de Gredos. Pero es más bien improbable que estos lugares haya dado lugar a apellidos, y aun menos, que hayan tenido difusión en Calzada. El apele Medina [del Campo?] (
    Documentos sobre música en la catedrSuárez-Pajares, ICCMU (Madrid), 1998). Del Corral puede referirse a cualquier despoblado próximo o incluso, del propio casco del pueblo. Gudino puede tanto hacer referencia a alguna localidad de este nombre (una alquería en Doñinos y una aceña en Villamayor) como ser un patronímico basado en el nombre personal Gudino, de base germánica. Fuentes puede tener su origen en Fuentespreadas (Zamora) o en algún otro pueblo próximo del mismo nombre.

    Toponímicos remotos: se trata de apellidos que aluden a orígenes geográficos distantes, y que probablemente tienen su raíz en época anterior a los apellidos toponímicos de proximidad. Así en Calzada el apellido Castañeda, que inicialmente se acompañaba de la preposición ‘de’. El apellido Castañeda es rarísimo en Zamora y Salamanca, mientras que abunda en León, Asturias y Cantabria.

    Sevillano es apellido antiguo en Calzada. Se constata también como apellido en la tierra de Ávila, en el s. XV, (Miguell Sevillano, Alfonso Sánchez Sevillano; Luis López, 1990-91). Un Mathias Sevillano es nombrado en el Libro de bautismos de Argujillo (Zamora, Tierra del Vino) en 1666 (J. Sevillano, comunicación personal). Un Alonso Sevillano figura en el CME en Roelos (Zam.) (Castaño Blanco, 1992). Cabe plantearse la siguiente duda: dado que desde la reconquista el movimiento demográfico era desde Castilla y León hacia Andalucía, resulta en parte inexplicable este origen toponímico. Una posible solución es que el apellido sea realmente antiguo y corresponda a la minoría mozárabe –cristianos que vivieron bajo dominación musulmana y huyeron en la alta edad media hacia el reino de León-. Ello concordaría con la presencia abundante del apellido en una zona tan intensamente mozarabizada como Toro y tierra del vino.

    Franco es posiblemente apellido antiguo, que se remonte a la colonización medieval con pobladores ultrapirenaicos. Como es sabido, una de las etnias que repoblaron Salamanca en la Edad Media es la de los francos. También es abundante el apellido Franco en León y Zamora. Dada su influencia en el ámbito del cabildo, que tuvo abundantes posesiones en toda la Armuña, es frecuente la referencia a propietarios francos en transacciones de tierras y casas de los pueblos vecinos. Un despoblado próximo a la Vellés es Pedrosillo Franco, Pedrosiello de Francos en 1243 (Martín et al., 1977). En 1156 un Martinus Francus y su hermana Melina donan al cabildo su heredad en Arcediano (Martín et al., 1977). En Huelmos pervive el topn. Valdefrancos. En Valdunciel había el llamado Barrio de la Rúa (CME) y pervive un topn. referido a un propietario medieval de apellido franco: Pedro Grimale (ya casi irreconocible, en la forma actual Pelogrima).

    El apellido «de Oviedo», del que hay raras menciones en el s. XVII, pertenece también a esta categoría. Igualmente, el apellido Sandoval, que pervive en Forfoleda, aludirá a la población leonesa del mismo nombre, famosa por el Monasterio de Santa María de Villaverde de Sandoval, que fue fundado por donación de Alfonso VII en 1171.

    Riesco y su variante Riesgo parecen de origen toponímico, si arrancan del mismo tronco que los frecuentes Riesgos y Riescos de León y Asturias (zona de Babia, Laciana, y tierra de vaqueiros de alzada). Se documentan desde antiguo, siempre en ámbito leonés. Staaff, que trabajó en 1907 con cartularios del oriente de León, cita un Pedro Riesco (1222) y un Juan Riesco (1256) (Díez Melcón, 1957). En 1247 aparece como testigo un «Don Pedro, fio de Domingo Riesco», en Villagómez, cerca del monasterio de Trianos (León) (Documentos del Monasterio de Santa María de Trianos, Castán Lanaspa y Castán Lanaspa, 1992). También figura un Pela Riesco (Pelayo Riesco) en un documento de la catedral de León, del s. XIII (Ruiz Asencio, 1993), un Iuan Riesco (de Oudaneçes) en una carta de demanda de 1262 (Colección Diplomática del Monasterio de Carrizo, María Concepción Casado Lobato, Caja de Ahorros y Monte de Piedad de León (Madrid), 1983), Pedro Riesco, Domingo Riesco y Migayel (=Miguel) Riesco (de Carrizo, en una carta de cuentas de 1260 y en sendas ventas de 1254 y de 1233, respectivamente), Ioan Riesco (de Valdefuentes, en 1259; otra cita en una carta de venta de 1271). Un Alffonso Perez Riesco figura en una carta de cambio de 1275; otro Diego Perez Riesco, posiblemente su hermano, de Barielos (Barrillos de Curueño?) en una carta de venta de 1267.

    Coromines (DECat., voz risc) ha defendido que el apellido Riesco es apodo aplicado al hombre duro de corazón, que es menos dadivoso que un peñasco; cita para ello a Tirso de Molina: «de peña, de roble o de risco / es, al dar, su condición». Dado que el castellano risco, leonés riesco y mozárabe *resco significan ‘peñasco, cortado, acantilado’, Coromines se inclina por atribuirles un origen común en una forma de participio procedente del lat. rĕsĕcare ‘tajar, cortar’. Este participio * rĕsĕcum debe de estar en la base del apellido Riesco, bien sea por la vía del apodo, o por la del topónimo.

    Apodos alusivos a la condición dura, poco caritativa, de bolsa cerrada, del motejado, parecen encontrarse en la Edad Media: «Luys martín bolso de fierro» es un vecino de Cáceres en 1426 (Floriano, 1987). Otras referencias antroponímicas medievales, en efecto, parecen avalar esta hipótesis: en 1480 es testigo de un aforamiento en la zona del Bierzo un tal «Pedro, el Riesco de Sorriba» (Martínez Martínez, 1999); en 1458, también en Sorribas, se menciona una «heredad que tiene en fuero el Riesco»: sin duda se trata del mismo personaje. Hacia 1500, el apodo ya parece ser apellido, pues se menciona en el mismo lugar a una Isabel Resco, descendiente probable del anterior. En un documento de Villalpando, de 1318, aparecen nombradas una Miesol la Riesca y Mioro la Riesca (Vaca Lorenzo, 1988), estructura onomástica que parece también contener un apodo. Tal vez es mote equivalente a ‘zurdo, izquierdo’, si se tiene en cuenta la locución recogida en Maragatería por Garrote: «la man riesga» = ‘la mano zurda’. Esto abre la puerta a otra posible interpretación del apodo: si * rĕsĕcum ‘cortado’, puede evolucionar hasta ‘peñasco, risco’, también podría producirse otra evolución semántica, hacia la idea de ‘mutilado, cortado, manco’. Esta evolución es muy favorable a la generación de apodos. La expresión maragata se explicaría por considerarse popularmente que la mano zurda es tonta, mocha o manca.

    Sin embargo, otras menciones al apellido parecen más bien toponímicas, en referencia a alguna braña o asentamiento próximo a un risco (cuya forma asturiana-leonesa era riesco). Todavía en 1406 se registraba en Cáceres el topn. «La penna del Resco» (Floriano, 1987), es decir, ‘la peña del risco’. La hipótesis de un origen toponímico se ve reforzada por la cita «Don Pedro del Riesco confirma» en una carta de venta de 1249 (Casado Lobato, 1983).

    Es notable la aparición en la judería de Salamanca de una familia cuyo apellido podría conjeturalmente ponerse en relación con Riesco. En 1358 era recaudador Don Yehudá o Yudá abén Resque, apellido nisba compuesto con aben ‘hijo de’ y un término anterior, que puede haber sido *Resk– ‘manco, mutilado’ si se entiende la última vocal como parágoge de apoyo. El hijo de éste, Yacó, Yacob o Iacó abén Resque o Aberresque, participa en la venta de unas casas en la judería. Casó con Bienvenida para tener un hijo, Yudá, que a su vez contrajo nupcias con Masaltón, hija de Don Çag [=Isaac] Çamon (Carrete Parrondo, 1981). Dado el carácter lingüísticamente híbrido de la onomástica judía medieval en España, donde convivían formas genuinamente hebreas con arabismos y términos del romance peninsular (particularmente mozarabismos), no sería sorprendente que este linaje tuviera su origen en un homónimo del Riesco cristiano viejo.

    En definitiva, con relación al apellido Riesco, nada excluye la posibilidad de un origen plural, por repetición de la primera aplicación de apodo o de procedencia toponímica, por lo que las varias interpretaciones propuestas pueden ser conciliables entre sí.

    El apellido Cabezas, que probablemente alude a alguna población de la zona de Ávila (Cabezas de Alambre, Cabezas del Pozo, Cabezas del Villar) debe inscribirse en esta categoría, porque no hay ningún topn. Cabezas familiar en el entorno geográfico de Calzada.

  3. Oficios y ocupaciones En esta categoría se incluyen apellidos profesionales y de estamento, algunos de ellos posiblemente generados in situ, en la propia Calzada medieval: Herrero, Aguadero, Campesino, Conde, Fraile, Monge, Emperaile, Ballestero, Tejedor, Terrero, Escribano. Sorprende encontrar ocupaciones de carácter más bien urbano (Aguadero ‘aguador’, o Escribano), que habrá que atribuir a desplazamientos centrífugos desde las ciudades en el medioevo o la primera modernidad. Martin aguadero figura como testigo en una carta de venta de 1273 de la ciudad de Salamanca (Martín et al., 1977). En las Ordenanzas de Zamora, el nombre del oficio es Aguadero y no Aguador (Del Canto et al., 1991). Aguadeiro es apellido portugués DOE). Iohan Escribano o Escrivano era notario público en Salamanca en 1273 (Martín et al., 1977). En medio rural, tampoco se entiende el apellido Campesino, por lo que tal vez se trate de un nombre de origen geográfico (alguien de tierra de Campos). Ballestero no tiene por qué entenderse como profesión militar, puesto que hasta acabada la Edad Media, era común la caza con ballesta por razones de subsistencia. Así, en las Ordenanzas del concejo de Montánchez, de 1385, se prohíbe a los vecinos de Cáceres que vengan a cazar con ballesta al término de Montánchez (Floriano, 1987). Las referencias a la artesanía textil (Emperaile y Tejedor) no sorprenden, dada la vigencia hasta fecha reciente en muchos pueblos de la zona de estos oficios. El primero parece ser una variante popular del apelativo peraile o pelaire ‘oficial de la fábrica de los paños, cuya ocupación es cardarlos à la percha, colgarlos al aire: lo que executan varias veces, llevando el paño al batan y volviendole à la percha, hasta que les paresce estar bastantemente suave’ (Edición de 1737 del Diccionario de Autoridades; para la etimología, vid. DECat, voz parar). Como tal, se trata probablemente de un apellido ‘de oficio’ creado localmente. Calzada tenía varias familias dedicadas a tejer; y hasta época reciente hubo una cardadora de lana. Sobrevive como topn. en Castellanos la casilla de Perailes, cercana a la carretera de Salamanca, aunque ésta es adaptación popular de un antiguo Pedro Arias.

    El apellido Terrero parece también describir una ocupación. Es posible que se trate del que llevaba en renta las tierras señoriales o eclesiásticas del pueblo. Más probable es que se trate del oficial que hacía tapias, pisando tierra. En documentos medievales aparece el apodo, luego apellido, Pisabarro, que probablemente alude a la misma ocupación.

     

  4. Rasgos físicos y circunstancias personales

Alusivos a la complexión de la piel o al color del pelo serán los apellidos Moreno, Blanco, Rosado, Bazo ‘de piel morena’, Berrendo ‘manchado de dos colores’ (véanse ejemplos de estos dos últimos términos en el Diccionario Histórico de la RAE, ed. 1936, letra B). Crespo es descriptivo del que tiene el pelo rizado o encrespado; ya se documenta como apellido en 1064, en San Millán de la Cogolla (Díez Melcón, 1957), aunque es de distribución general en ámbito castellano y leonés. Su origen como apodo aparece visible en el nombre de un propietario medieval, «Martin Pelaz, el Crespo» (Lera Maíllo et al., 1998), que vende unas tierras en Carrascal de Golpejas en 1203. Entizne, que se corresponde con la forma dialectal salmantina entisne, entizne ‘tizón’ puede tener varios orígenes: a) alusivo al oficio de carbonero; b) aplicado a alguien de piel oscura, tiznada; c) [más improbablemente] referido a algún episodio inquisitorial, si alguien de la familia hubiera pasado, en cuerpo o en efigie, por las hogueras del Santo Oficio. Compárese con el apodo registrado en 1406 en un documento de Cáceres: «Alfon ferrandes Xamuscado» (Floriano, 1987).

Cobo es evolución de calvo por vocalización de la líquida implosiva y cierre del diptongo resultante, como ya mostró Menéndez Pidal (1950). Rodericus Covo figura como testigo en una carta de venta salmantina de 1201 (Martín et al., 1977). El origen de este apellido en un apodo, ‘el calvo’, queda de manifiesto en la siguiente cita: «ego Peidro Domínguez el Covo, de San Cebrián, vendí a los fradres de Quintaniella una vinea», en una carta de venta de 1214 (Sánchez-Prieto, 1999). En otra carta de venta figura como testigo «don Mate, fi del covo» (1204). Luengo es apellido descriptivo del hombre largo o alto; ya figura en un documento salm. de 1133 un Petrus Longus (Martín et al., 1977).

El apellido de Forfoleda Segurado puede entenderse en el sentido impreciso –a falta de mayor información- de ‘el que goza de una garantía o seguridad, el protegido; el resguardado, el socorrido’. En el Fuero de Salamanca, segurancia es ‘garantía, tregua’ (Alvar, 1982). Con la misma forma, es apellido portugués, que Machado (DOE) interpreta como simple participio de segurar ‘afirmar, asegurar, precaverse’. ¿Quizás alude el apellido a una cualidad moral: ‘el precavido, el prudente’? Guarido, apellido que se incorporó a Calzada hace unos cien años, es de procedencia sayaguesa, y de significación difícil de deslindar. En todo el medioevo es uniforme la significación de guarido ‘curado, sanado, restablecido’. En el Fuero de Zamora se usa esta voz: «yuguero a quien dieren bues sanos e guaridos». Tal vez se trate de un apodo que conmemorase alguna curación juzgada milagrosa. Bravo, que no es apellido originario de Calzada, tenía en época medieval el sentido de ‘feroz, pendenciero, peleón’; es apellido de distribución castellano-leonesa. Ya en 1095 figura un Dominigo Bravo en la documentación del Monasterio de la Vega (Valladolid) (Díez Melcón, 1957). Su uso como apodo queda de manifiesto en la referencia a un tal «Domingo Blasco el Bravo» aún en el s. XV, en tierra de Ávila (Barrios, 1981).

Romero es en época medieval el peregrino, generalmente el que ha ido a Santiago (más rara vez a Roma), aunque desde temprano empezó a usarse como nombre de pila: Romero Garzía es escribano en un documento leonés 1281 y Don Romero es comendador del Hospital de León en 1295 (Ruiz Asencio, 1994). Por ello tal vez una parte considerable de los apellidos Romero deba ser considerada simple patronímico. Criado es apellido de oficio.

Gordillo parece apodo alusivo a la gordura o a algún rasgo moral (vanidad, hinchazón): ‘De un cardenal legado, que era gordillo, estando en la corte del emperador Carlos Quinto, dijo don Diego de Mendoza, conde de Mélito, que más parecía chichón que cardenal’ (Melchor de Santa Cruz de Dueñas, 1574, Floresta española, ed. Maxime Chevalier, 1997). Quevedo incluye en sus poesías alguna referencia a la ‘gente del gordillo’, en la acepción ‘gente vulgar o del montón’: «Rábanos y queso y bota, en la gente del gordillo,/ dan más trabajo al gaznate que copones cristalinos» (Poesías, editadas por José Manuel Blecua, Castalia (Madrid), 1969-1971). En cualquier caso, convendría documentar el valor semántico del diminutivo. Zurdo es de significado evidente.

Romo es apellido que se constata en Valdunciel y pueblos vecinos. Probablemente tuvo una acepción análoga a ‘chato’; vid. DCECH, voz romo. En una donación de Alfonso X de 1284 se alude a un «Domingo Perez, el romo», lo que implica con seguridad un apodo probablemente por algún rasgo físico. En el libro de los Juicios de las Estrellas, anónimo de 1253, se describe así a Saturno: «de magra cara. & de oios fondos. & oluidadizo. & romo con el pico dela nariz gordo. & anchas narizes».

Malmierca es apellido muy antiguo, que ya figura en el Fuero de Salamanca (1178; Jiménez, 1986) como donante al concejo de 10 aranzadas de viña en Montenegro (que debe de ser zona boscosa próxima a La Rad: quizás es el paraje que luego, por antífrasis de buen agüero, pasó a llamarse Los Montalvos). Entre los pobladores, probablemente de origen leonés, que se asientan en 1203 en un solar próximo a Toro figura un tal Ciprianus Malmercha junto a un Rodericus Malcriado (Ed. Marciano Sánchez, Fueros y Posturas de Zamora, Salamanca 1987, 57-59). También en documentos de la catedral de León, donde se menciona la venta de una «uinea de Malmierca» en 1234 (Ruiz Asencio, 1993). El apellido tiene aspecto de mote: algo así como ‘el que compra mal’, ‘el timador’, ‘el mercader fallido’… Mierca en documentos leoneses significa ‘mercancía’ o ‘transacción de venta’. En el Fuero de Béjar: «que ninguno non pendre a ninguno que uiniere con mierca a Beiar» o » la mierca fecha, non se pueda ninguno repentir» (editado por Juan Gutiérrez Cuadrado, Universidad de Salamanca, 1974). Alfonso X recoge la frase: «Bien mierca ell omne con el torpe. & con el caydo. & tu assi faras comjgo» (Estoria de España, II, editada por Lloyd A. Kasten y John J. Nitti, Hispanic Seminary of Medieval Studies (Madison), 1995). Análogo en su estructura parece el apellido o apodo de un testigo zamorano (1168), Vilidi Malamoneda (Martín, 1982) o el antes citado Malcriado.

Garduño parece ser apodo aplicado al codicioso y ratero. Nieto es apellido en que aparentemente se petrifica el nombre de alguien notorio que fuera nieto de un poderoso. Ya figura como apellido en Eslonza (1182) (Díez Melcón, 1957). Es curioso, en cambio, el apellido Viejo. En Calzada, este calificativo aparece pospuesto a los apellidos para diferenciar (como el senior de los ingleses). Para que este término se haya convertido en apellido es preciso que, por sí mismo, haya tenido fuerza identificadora. Pedro Veyo es citado en la documentación del monasterio de Eslonza en 1248 (Díez Melcón, 1957). Hay diversas posibilidades, entre ellas la de que ‘viejo’ aluda a un poblador originario, anterior a la llegada de los repobladores medievales.

Un apellido de difícil interpretación es Lamano o de la Mano. Alonso de la Mano y Domingo de la Mano, criados del alcalde en la época del CME (ca. 1750) aparecen citados en otros puntos del documento como Alonso Martín y Domingo Martín. Lo mismo ocurre con el propio alcalde, Antonio [Martín] de la Mano. También figura este apellido en la s Respuestas Generales del CME (1752) de Ledesma: Pedro de la Mano, Ysavel de la Mano (Bejarano y Torijano, 1994). Parece que el apellido inicialmente vigente, Martín, recibió en algún momento esta aposición, con finalidad especificativa (análoga a los agnomina que encontramos en la documentación antigua de Calzada: de la Espina, de la Pola, mayor, viejo, de la rentera, de arriba, de abajo…, destinados a completar la especificación de una persona en casos dudosos).

Salgado, que aparece en la documentación del CME, es apellido que tiene cierto curso en Zamora y Salamanca. Es de distribución occidental; se documenta como apellido en 1173 (Eslonza), en 1176 (Vega) y en 1200 (Otero de las Dueñas) (Díez Melcón, 1957). Parece tratarse de un apodo ‘sabroso, salado; divertido’ pues no se documenta como toponímico. En 1242, Gonzalvo Pérez Salgado es un criado en Moreruela (Sánchez-Prieto, 1999); Petro Yuanes Salgado aparece mencionado en una carta de venta de la ciudad de Salamanca en 1273 (Martín et al., 1977). En ambos casos, salgado aparece como aposición tras el patronímico, lo que constituye indicio –no garantía- de apodo. Análogo valor al propuesto tiene el apellido Salido (lat. salitus ‘salado’) Saborido (‘sabroso’, ‘ocurrente, divertido’).

Barrado parece apodo antiguo, aunque es muy incierto su fundamento semántico. Pueden proponerse dos vías de interpretación: barrado como sinónimo de lat. varius ‘rayado, listado, abigarrado, manchado’, referido a algún defecto en la piel o en el pelo; o bien barrado como sinónimo de ‘lleno de barros o barrillos’, esto es, picado de granos (por la viruela); en efecto, llamaban barros al acné. Ya se registra en 1224 en Silos (Burgos) un Migael Barrado (Díez Melcón, 1957).

A falta de más datos, se incluye sin más el extraño apellido Salud, que figura asociado a un jornalero en el CME.

3.2.2. Distribución actual en la provincia de Salamanca de algunos apellidos antiguos de Calzada

  • Aguadero es abundante en la capital y en la zona de Béjar
  • Alonso es apellido común y disperso.
  • Andrés es común y distribuido.
  • Ayuso tiene una distribución dividida: por una parte, abunda en la Armuña (Gomecello, Tardáguila, Pedrosillo, Topas); por otra parte, en el Abadengo (Lumbrales, Ahigal de los Aceiteros, Olmedo de Camaces). Puede tratarse de un apellido originado localmente, producido por referencia a alguien que viviera en la zona baja (ad deorsum) de Calzada (de la iglesia hacia el oeste).
  • Barreño y Berrendo existen todavía como apellidos –muy raros- en la capital de Salamanca. También Barrado (en Villamayor, Doñinos, Terradillos, Espino de la Orbada, Gejuelo del Barro).
  • Bazo es medianamente raro. Se repite actualmente en Barbadillo. También en el Campo Charro.
  • Cabezas es relativamente común en puntos dispersos de la Armuña y zona de Ciudad Rodrigo.
  • Campesino es muy raro. Se da una cita en la capital.
  • Castañeda es rarísimo en la provincia de Salamanca (zona de la Armuña) y Zamora, pero abundante en la de León.
  • Conde es común en la Ribera y en la Armuña
  • Emperaile ha debido de desaparecer del todo (quizás absorbido por Tejedor).
  • Entizne es muy raro. Aparece con mayor frecuencia la variante Entisne (fiel a la pronunciación tradicional salmantina, como torresno por torrezno), que se repite en La Fuente de San Esteban
  • Escribano es relativamente común. Se repite en la Armuña y tierra de Peñaranda
  • Espino es muy raro. Consta una cita en Aldea del Obispo.
  • Fraile: apellido común, disperso por la provincia, con mayor densidad en pueblos poco alejados de la capital.
  • Gordillo es muy raro; aparece en Gomecello, Castellanos de Villiquera y otros puntos dispersos de la provincia.
  • Gudino: sobrevive el apellido en Calvarrasa de Abajo y en Pelabravo
  • Lorenzo es común, y abunda en la Ribera (Arribes)
  • Macías es abundante en la Armuña (La Vellés) y diseminado en el resto de la provincia
  • Malmierca consta como apellido actual en numerosos pueblos de la provincia
  • Nieto es común y muy distribuido
  • Pablos es relativamente común y muy disperso.
  • Riesco es relativamente frecuente en la Armuña (Palencia de Negrilla, La Vellés). En Zamora abunda en Guarrate y tierra del Vino, así como en el valle de Vidriales. En León es frecuente en la zona de la montaña, por Villablino especialmente.
  • Rosado es raro pero distribuido.
  • Sevillano es relativamente común por la zona de Vitigudino. En la provincia de Zamora se repite en Toro, Abezames, Villalazán, Villaralbo, El Maderal…
  • Tejedor es frecuente en toda la provincia.
  • Terrero aparece con frecuencia en San Cristóbal de la Cuesta
  • Vicente es frecuente y diseminado.
  • Viejo es apellido raro, del que consta una cita actual en Candelario
  • Villanueva: este apellido no figura en los documentos notariales de Calzada más antiguos (los del s. XVII). Esto, unido a su actual distribución (Castellanos, Calzada, Tardáguila, Palencia de Negrilla, Forfoleda), parece avalar la hipótesis de que el apellido tenga su origen en Villanueva de Cañedo, que se despobló posteriormente.
  • Zarza es frecuente en la sierra y en el campo de Vitigudino
  • Zarzoso es raro. Se cita actualmente en Forfoleda
  • Zurdo es de distribución dispersa en la provincia

3.2.3. Antroponimia popular

Variantes calzudas de nombres de pila: Feferino por Ceferino. Tóbal o Tobalo por Cristóbal. Faco o Facurriño por Francisco (también Quico). Tuto por Restituto. Empera, de Elena Emperatriz, la patrona del pueblo.

 

Apellidos Mencionados

Apellidos mencionados en las actas de bautismo
Suele constar el apellido del padre, el de la madre y el del padrino. Se procura reflejar estas unidades
familiares (tres apellidos) encerrando entre corchetes con este orden: padre,
madre, padrino.

Barrada (forma femenina del apellido Barrado), Alonso, Riesco, Herero,
Sanchez, Gonçales, Hereçuela (apellido Herrezuelo), Rosado, Machacon, Sanchez,
Terrero, Gomez, Riesco, Mociena(¿Malmierca?), Macias, Canpesino, de Castañeda,
Hernandez, Torres, Perez, Andres, Riesco, Blanco, Riesco, Escribano, Hernandez,
Carrera (quizas es Herrera, forma femenina del apellido Herrero), Redondo,
Herrera, Riesco, Romero, Vieja, Garcia, Barrada, Riesco, Hernandez, de Vega,
Santos, [Baço, Lorenço, Martin], [Çarça, Andres, Çarça], Malmierca,
Malmierca, Berrendo, Riesco, Barreña (¿), [Torres, Viejo, Torres], [Sebillano,
Velasca, Escribano], [Herrero, Sanchez, Sanchez], [Belasco, Barba, Belasco],
[Espino, Riesco], [Çarça, Vicente], Aguadero, Torres, Andres

 

Andres, Nieta, Andres Blanco, Riesco, Biejo, Machacon, Sanchez, Çurdo, De Castañeda, Hernandez, Matheos (de Castellanos) Aiuso, Terrero, Terrero

 

Çurdo, Gomez, Riesco Andres, Texedora, Santos, Martin, Santos, Santos Perez, Andres Padres incógnitos, Espino, Riesco, Viejo, Herrero, Sanchez, Riesco, Terrero, Berrenda, Terrero

Escribano, Hernandez, Escribano, Castañeda, Hernandez, Mateos, Redondo, Herrera, Santos, Çarça, Andresa, Andres, Çarça, Bicente, Çarça, Belasco, Sanchez, Belasco, Nieto, Barreña(¿), Andres, Sebillano, Belasco, Moreno, Torres, Biexa, Berrendo

Aguadero, Blanca, Moreno, Sanchez, Riesca, Riesco el moço, Malmierca, Gudina (forma femenina del apellido Gudino), Santos, Domingo de la Fuente, Ana Gonçalez (de Arnoyes, Orense), Matheo Aguadero, Blanco, Riesca, Riesco, Malmierca, Vieja, Moreno, Estacas, Martin, Texedor, Vieja, Viejo, Andres, Nieta, Ayusso, Andres, Sutil, Çurdo<br>Torres, Andresa, Andres, Herrero, Hernandez, Sanchez

Redondo, Herrera, Andres, Tejedora (forma femenina del apellido Tejedor), Emperaile, Martin, Romera (forma femenina del apellido
Romero), Riesco, Çurdo, Gomez, Riesco, Nieto, Barreña (¿), Espino (alcalde), Andres, Nieta, Santos, Riesco (alcalde
ordinario), Manuela (forma femenina de un apellido?), Riesco el viejo, Çarça, Andresa, Andres, Herrero, Sanchez, Riesco (alcalde), Romero, Vieja, Riesco, Ayuso, Terrera, Terrero, Lorenço, Martin, Riesco De Castañeda, Hernandez, Matheos (de Castellanos de
Villiquera)

Sanchez, Rodriguez, Moreno, Redondo, Herrera, Riesco el moço, Çurda, Riesco el viejo, Velasco, Barba, Velasco, Sevillano, Velasco, Roque Moreno, Hernandez, Barba, Malmierca, Ynes Gudina, Moreno, Escribano el moço, Terrera, Terrero, Riesco, Sanchez, Moreno, Terrero, Santos, Moreno, Blanco, Riesca, Riesco<br>Escribano, Garcia, Garcia, Martin, Sanctos, Velasco, Hernandez, Gonzalez, Marcos (vecino de Villanueva de Cañedo), De Torres, Vieja, Pedro Riesco (vecino de Castellanos de V.)
Lorenço, Martin, Velasco, Herrero, Hernandez, Riesco el moço, Del Corral, Çurda, Çurdo, Garcia, Vieja, Riesco.